Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1885, Seite 124

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Trauung 6

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12⁴4 — Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

werden, wie dem Worte „Freiheit'. Jedermann, kann man sagen, will heute selbststän⸗
dig und unabhängig sein, dom Lehrburschen bis zum herrschgewaltigen Minister, bis
zum Majordomus, der sich von Niemand will dreinreden lassen. Also warum nicht bei
dem Namen „Freikirche bleiben, der sich nun einmal in vielen Kreisen eingebürgert hat,
und mit den Bezeichnungen „evangelische Kirche“, „apostolische Gemeinde“ u. s. w. auf
gleichem biblischen Grunde steht?“ — Schon vorher hatte das Blatt ganz richtig be⸗
merkt: „Bei der Gründung der meisten neueren Freikirchen handelte es sich doch zunächst
um Bewahrung des von den Vätern ererbten Besitzthums. Darum braucht auch
für die Position kein neuer Name gesucht zu werden. Wir sind geblieben, was wir
waren: Lutheraner. Wir sind keine Altlutheraner und keine Neulutheraner, sondern
einfach Lutheraner, aber nicht solche Lutheraner, die gegen Artikel 28 der Augustana
die unwürdige Knechtung der Kirche unter den Staat länger dulden wollen. Wir sind
freigewordene Lutheraner, und deshalb nennen wir uns die lutherische Freikirche.
Weist das zweite Wort auf die ganz unerläßliche Negation hin, so hebt das erste zur Ge⸗
nüge die Position hervor. Ein Mißverständniß ist ausgeschlossen.“

Unterschied zwischen Hüben und Drüben. Ein deutscher landeskirchlicher Theo⸗
loge macht in einem an den Schreiber dieses gerichteten Briefe vom 4. v. M. folgende
Bemerkung: „Um Eure Lehrkämpfe beneide ich euch. Hier bei uns spielt die sociale
Frage, bei der es sich doch nur um das Diesseits handelt, die Rolle, die bei Euch der
Prädestinationslehre zugefallen ist. . . Wie heilsam und segensreich würde aber erst
ein heftiger Lehrstreit wirken, bei dem es sich, wie es sein soll, um das Reich Gottes und
seine Gerechtigkeit handeln würde! wobei sich auch herausstellen würde, daß dem, der
dieses Reichsgesetz festhält, auch das Andere alles zufallen würde. Daran ist aber bei
uns nicht zu denken. Solche Fragen werden als unpraktisch und thöricht entweder
todtgeschwiegen oder als wissenschaftliche Probleme in hohen Worten kurz abgethan.
Mit Dogmatik pflegt man sich bei uns überhaupt nur wenig abzugeben.“ W.

Betheiligung der Prediger an der Feuerbestattung. Der Evangelische Ober⸗
kirchenrath zu Berlin hat in Betreff der geistlichen Mitwirkung bei Bestattung von
Leichen durch Feuer dem Konsistorium der Provinz Brandenburg aus bestimmtem An⸗
laß eröffnet, daß, da das Verbrennen der Leiche gegen die kirchliche Sitte ver⸗
stößt, die Geistlichen der Landeskirche weder für berechtigt noch für verpflichtet erachtet
werden können, bei den Feierlichkeiten für Verstorbene, welche behufs Verbrennung ihrer

Leichen aus der Gemeinde geführt werden, Amtshandlungen zu verrichten und dadurch

jene Bestattungsart zu fördern.

Geforderter und geleisteter Widerruf. In der „Allg. ev. luth. Kz.“ vom
13. März findet sich folgende an den Redacteur dieses Blattes, Prof. Dr. Luthardt,
gerichtete „Erklärung“: „Als Sohn des verstorbenen Missionsdirector Pastor Th. Harms
ersuche ich Sie, den Satz in Nr. 9 Ihres Blattes: „Dazu kam noch, daß Harms in den
Missionshäusern nur einen separirten Geist duldete und die Gelder der Mission theil⸗
weise für separirte Zwecke verwendete“, als unwahr auf Grund des Preßgesetzes 7 11
wieder zurückzunehmen. Hermannsburg, den 7. März 1885. Max Harms.“ —
Wir können es den Kindern des sel. Harms gar nicht verdenken, wenn sie mit der An⸗
drohung, das deutsche Preßgesetz in Anspruch nehmen zu wollen, auf Widerrufung gegen
ihren Vater durch den Druck verbreiteter Verleumdungen dringen. Vielleicht kommt
man dadurch auch nach und nach zu dem Bewußtsein, daß Verleumdung auch dann
eine Sünde ist, wenn sie gegen einen Separirten gerichtet ist. W.

„Von dem Predigerseminar „Eben⸗Ezer“ in Kropp, welches mit dem Gene⸗
ralconcil der lutherischen Kirche in Amerika in Verbindung steht, werden voraussichtlich.
in diesem Jahre die ersten Zöglinge nach Amerika abgehen. Zur Abgangsprüfung haben
sich sieben Seminaristen gemeldet. Bevollmächtigte des Generalconcils haben im vori⸗

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