Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1885, Seite 128

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Trauung 6

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128 2 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

sche und wird der Gemeinde nur so lange dienen, bis die Aufführung eines besonderen

Baues möglich ist. Einstweilen hat der „Bruder Reformator Rabinowitsch“ in seinem
Hause in der Charlampjewskaja die nöthigen Räume hergerichtet. Wie man dem
„Od. Westnik“ schreibt, waren bei der Einweihung zugegen: Der lutherische Pastor
Faltin, der Polizeimeister, einige der örtlichen Intelligenz angehörige Christen und eine

große Menge Juden jugendlichen Alters. Im Saale stand ein Weihnachtsbaum, der

mit allen möglichen Gegenständen und buntfarbigen Lichtern geschmückt war. Auf der
einen Seite des Saales stand ein Tisch, der eine schwarze Tuchdecke mit goldenen Fran⸗
sen hatte. Auf diesem Tische lagen die heiligen Schriften alten und neuen Testaments
und verschiedene andere Bücher religiösen Inhalts. Der Gottesdienst begann mit einem

von Männern und Frauen unter Orgelbegleitung ausgeführten Chorgesang. Es wur⸗

den mehrere geistliche Hymnen gesungen. Nach Beendigung des geistlichen „Concerts“
bestieg der „Reformator“ Josef Rabinowitsch eine hergerichtete Estrade. Mit bewegter,
zitternder Stimme hielt der blaß aussehende Mann eine Ansprache an die Anwesenden
in dem landesüblichen jüdischen Jargon, wobei er aber auch einige Psalmen (100 und

98) in hebräischer Sprache verlas, die er alsbald in's Russische übersetzte. Indem er

seine Ausführungen beständig durch Citate aus der Heiligen Schrift belegte, wies der
Redner darauf hin, daß seine Brüder, die Juden, in der Irre wandern, indem sie immer
noch auf die Ankunft des Messias hoffen, während dieser doch schon erschienen und kein
anderer ist als IEsus Christus der Erlöser. Die Juden, so führte der Redner aus,
müßten ihre Irrfahrten in der Wüste aufgeben und sich dem Wege der Wahrheit zuwen⸗
den, den sie indeß nur erreichen können, wenn sie den Erlöser als den erwarteten Mes⸗
sias anerkennen.

Die lutherischen Slowaken. In Ungarn wird das Volk der Slowaken, besonders
das lutherische, rücksichtslos behandelt. Blühende lutherische Gömnasien und Schulen
wurden vom Staat als antistaatliche Institute geschlossen. Professoren, Lehrern und
treuen lutherischen Pfarrern läßt man eine Behandlung angedeihen, wie sie nur das
dunkle leidenschaftliche Mittelalter aufweist. In den letzten Jahren wurde die studirende
lutherisch⸗-slowakische Jugend massenhaft von den magyarischen Lehranstalten vertrieben,
so daß sie jetzt größtentheils im Auslande studiren muß. Die brutalen Kirchengesetze
werden, in ihrem buchstäblichen Sinne, gegen die lutherischen Slowaken gehandhabt.
Jede ehrlich gemeinte, zu Gunsten der Volkserziehung und Volkshebung abzielende Unter⸗
nehmung wird als staatsgefährlich schon in ihrem Keime erstickt. Die ungarische Re⸗
gierung fröhnt einer völkermordenden Politik und es ist leicht einzusehen, daß die Demo⸗
ralisation des lutherisch⸗slowakischen Volkes in Ungarn riesige Fortschritte macht. In
dieser Beziehung wetteifert die ungarische Regierung mit den unter den Slowaken massen⸗
haft wohnenden Juden, welche zum wahren Fluch des Volkes geworden sind. Die evan⸗
gelisch⸗lutherische Kirche unter den Slowaken Ungarns bleibt daher nur so lange auf⸗
recht, als diese selber Slowaken bleiben; mit ihrer Magyasirung geht Hand in Hand auch
ihre Calvinisirung, die bereits schon merkliche Fortschritte macht, zunächst in der stufen⸗
weisen Abschaffung des altehrwürdigen unter den Slowaken so sehr beliebten lutherischen
Gottesdienstes und seiner feierlichen Liturgie. Bei solchen abnormen Zuständen fingen
die armen Slowaken an, vor bereits 10 Jahren massenhaft auszuwandern, daß man
letzt die in den Vereinigten Staaten wohnenden Slowaken auf über 30,000 Seelen ver⸗
anschlagt. Da sind denn ihrer Viele verwildert und der Trunksucht und anderen Lastern
anheimgefallen, da geistliche Pflege ihnen abging. Ein Pfarrer Cyrill Droppa hat nun
unter ihnen angefangen zu missioniren und in Streator in Illinois eine Gemeinde von
300 Seelen gesammelt. Wie unsere Leser sehen, sind ihrer noch viele zu sammeln und
aus dem Verderben zu retten! Sie seien der Fürbitte der Kirche befohlen!

(Elsasser Friedensbote.)

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