Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1888, Seite 53

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 53

diese Verbrüderung zur Verleugnung oder Vertuschung der Wahrbeit ein so weitherziges
Glaubensbekenntniß verfaßte, daß sich alle Secten zu demselben bekennen konnten. Der
gemeinsame Glaube ist darin auf Kosten der Schriftlehre auf's Aeußerste beschrankt.
Die Glieder der Generalsynode, welche sich an der letzten Allianz-Nersammlung bethei⸗
ligten, fühlen sich jedoch nun sehr zurückgesetzt, weil sie dabei nicht mitreden durften.
Geschieht ihnen recht! Wer sich einen Lutheraner, einen Bekenner der reinen Bibellehre
nennt und wer ein solcher von Herzen auch ist, wird Irrgeister und ketzerische Menschen
meiden und nicht gemeinschaftliche Sache und Bruderschaft mit ihnen machen. Tit.
3, 10. 2 Job. 9—11. — Bei jener Allianz Versammlung wurde auch tüchtig über die
„Fremden“ losgezogen; speciell den Deutschen galten die Liebenswürdigkeiten. Die
lutherischen Deutschen haben durch Gottes Gnade mehr für den Ausbau des Reiches
Gottes in diesem Lande gethan, als alle Schwärmer im Lande, und somit verdankt auch
jenen das hiesige Gemeinwesen nicht zum geringsten Theile viele der Segnungen, die
das Reich Gottes mit sich bringt. Ev.⸗-Luth. Gem ⸗Blatt.)

Ueber die Gründung neuer Gemeinden an Orten, wo schon eine Gemeinde be⸗
steht, hat man bei den Episcopalen auf der letzten Synode 1887 einen „Canon“ an⸗
genommen, nach welchem fortan verfahren werden muß. Dieses Kirchengesetz lautet:
„An Orten, wo die Kirche schon besteht, soll keine neue Pfarrei gebildet, keine neue Kirche
oder Kapelle errichtet, keine neue Gemeinde gesammelt werden, auch soll die Lage einer
schon bestehenden Kirche, Kapelle oder Gemeinde nicht geändert werden, ohne die schrift⸗
liche Zustimmung des Bischofs der Diöcese und die förmliche Genehmigung der stehen⸗
den Commission. Doch soll die stehende Commission in solcher Sache nicht handeln,
bis zuvor den Pastoren und Vorständen der drei Kirchen oder Gemeinden, deren Kirch⸗
gebäude der Stelle, die für die neue Kirche in Vorschlag gebracht ist, am nächsten liegen,
Anzeige gemacht worden ist, und bis solchen Pastoren und Vorständen wenigstens ein
Monat Zeit gelassen ist, etwaige Einwendungen, die sie mögen zu machen haben, vorzu⸗
legen. — An Orten, wo die Kirche noch nicht besteht, soll die schriftliche Erlaubniß des
Bischofs der Diöcese, der auf und mit Beirath und Zustimmung der stehenden Com⸗
mission zu handeln hat, genügen für die Bildung einer neuen Pfarrei.“ Durch die
Befolgung dieser Regel soll es vermieden werden, daß auf gleichem Gebiete oder in zu
naher Nachbarschaft mehrere Gemeinden entstehen, deren eine der gedeihlichen Ent⸗
wickelung der anderen hinderlich werden würde, eine Rücksicht, die man auch Gemeinden,
die nicht unter bischöflicher Herrschaft stehen und sich nicht durch solche Kirchengesetze
regieren lassen, sondern nur die Liebe und das erdeihen der Kirche zum Maßstab zu
nehmen haben, empfehlen dürfte. A. G.

Dr. Späth und die Hamburger Conferenz. In der letzten Nummer von „Lehre
und Wehre“ tadelten wir es, daß Hr. Dr. Späth die Hamburger Conferenz un die Anher⸗
sendung von „deutscher Theologie“ bat. In Bezug auf unsere Ausstellung schreibt Hr. Dr.
B. M. Schmucker im „Lutheran“: „Besonders wird es getadelt, daß Dr. Späth den
Wunsch äußerte, es möchte uns deutsche Theologie gesendet werden, mit welcher „Lehre
und Wehre' verschont bleiben möchte Die ganze Erörterung ist ein Spiel mit Worten.
Die deutsche Theologie, welche Dr. Späth unter uns im Schwange sehen möchte, ist
nicht die, von welcher der Schreiber so verächtlich redet, sondern die gute, alte, ortho⸗
doxe Theologie Luther's und der Bekenntnißschriften, welche durch Gottes Gnade von
den Deutschen in deutscher Zunge wieder hergestellt worden ist, und welche Amerika und
alle andern Länder gut gebrauchen könnten.“ Hr. Dr. Schmucker wolle Folgendes be⸗
denken: Wenn Dr. Späth die Hamburger Conferenz bat, dieselbe möchte nach Amerika
„deutsche Theologie“ senden, so konnte und kann das nur so verstanden werden, daß er
um die Theologie bat, welche die Conferenz, sonderlich die hervorragendsten Glieder der⸗
selben, z. B. ein Luthardt, vertreten. So haben sicherlich alle Glieder der Conferenz

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