Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1889, Seite 143

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Dr. C. F. W. Walther als Theologe. 143

HErrn Christo und seinen Aposteln vor 1800 Jahren gepflanzte Kirche sei,
und zwar deshalb, weil unser Glaube, Lehre und Bekenntniß in allen
Stücken auf das allergenaueste mit der Schrift, den Worten Christi und
der Apostel übereinstimmt. Die lutherische Kirche ist daher nicht nur
eine wirkliche,!) sondern die wahre sichtbare Kirche Gottes auf
Erden, insofern „wahr‘ nichts anderes bedeutet, als: so wie sie nach
Gottes Wort sein soll.“?) Den Nachweis, daß die lutherische Kirche
in allen Lehren dem Worte Gottes gemäß lehre, liefert Walther in dem
Buch: „Die Evangelisch-Lutherische Kirche die wahre sichtbare Kirche Got⸗
tes auf Erden.“ Den Grund, weshalb man es für hochmüthige, unerträg⸗
liche Anmaßung erklärt, wenn wir behaupten, die lutherische Kirche sei im
Besitz der vollen Wahrheit, findet Walther in dem herrschenden Unionsgeist,
in der Zweifelstheologie, welche die Klarheit und Majestät der heiligen
Schrift verleugnet. Es heißt a. a. O. S. 24 ff.: „Unsere Zweifelstheo⸗
logen wollen die Wahrheit immer nur suchen, aber nie gefunden haben und
stellen sich eben damit jenen heidnischen Weisen an die Seite, die stets die
Wahrheit suchten, aber nie fanden. Aber seitdem Christus und sein Evan⸗
gelium auf Erden erschienen ist, ist auch die ewige, volle, seligmachende
Wahrheit auf Erden und zwar für jedermann. Würden unsere Wider⸗
sacher auch wohl wagen, jene apostolischen Gemeinden der hochmüthigen
Selbstüberhebung zu zeihen, wenn sie einschleichenden Irrgeistern, vor deren
Seelengift sie die heiligen Apostel mündlich oder brieflich verwarnten,
die Bruderhand und Sacramentsgemeinschaft verweigert und ihnen erklärt
hätten: Wir haben die Wahrheit und ihr habt sie nicht, sondern eine
Teufelslehre? Sie würden es nicht. Aber eben das, was sie jenen Ge⸗
meinden einräumen müssen, wollen sie uns nicht zugestehen. Warum nicht?
Darum nicht, weil, wie sie sagen, wir ja nicht die Apostel, sondern nur
Luther zum Lehrer hätten. Aber o thörichter Einwand, der uns ihren Un⸗
glauben an das Wort Gottes offenbar macht! Denn haben wir Lutheraner
nicht noch heute dieses heilige Wort Gottes „rein, schlecht und recht durch
seine Knecht, in heiliger Schrift beschrieben“? Redet nicht der heilige Paulus
noch immer zu uns in der Bibel und zwar ebendasselbe, was er damals
seinen Gemeinden predigte und schrieb? Haben wir daher nicht auch heute
noch die ewige, volle, untrügliche Wahrheit? Und wäre es nicht ein ganz
falsches Schamgefühl, zu denken, es wäre hochmüthig und selbstüberhebend
zu sagen: Ich habe die Wahrheit, denn ich stehe auf dem Felsen des Wortes
Gottes, und ich verwerfe die Gegenlehre als Lüge des Satans“? Damit
schreiben wir uns keine persönliche Unfehlbarkeit zu, wie man gehässiger
Weise bemerkt hat. „Wir Lutheraner halten daran fest, daß es allerdings
eine unfehlbare Wahrheit gibt, aber nur im Worte Gottes, und daß

1) Wirkliche Kirchen nennen unsere alten Theologen auch die irrgläubigen
Kirchen im Gegensatz zu Nichtkirchen, z. B. den unitarischen Gemeinschaften. F. P.
2) Referat für den Westl. District 1870. Synodalbericht S. 23.

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