Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1889, Seite 146

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146 Die pastoralen Anweisungen im Titusbrief.

gegeben hat, auf daß er uns erlösete von aller Ungerechtigkeit und reinigte
ihm selbst ein Volk zum Eigenthum, das fleißig wäre zu guten Werken.“
2, 11—14.

„Denn wir waren auch weiland Unweise, Ungehorsame, Irrige, Die⸗
nende den Lüsten und mancherlei Wollüsten, und wandelten in Bosheit
und Neid, und hasseten uns unter einander. Da aber erschien die Freund⸗
lichkeit und Leutseligkeit Gottes, unseres Heilandes, nicht um der Werke
willen der Gerechtigkeit, die wir gethan hätten, sondern nach seiner Barm⸗
herzigkeit machte er uns selig durch das Bad der Wiedergeburt und Er⸗
neuerung des Heiligen Geistes, welchen er ausgegossen hat über uns reich⸗
lich durch IEsum Christum, unsern Heiland, auf daß wir durch desselbigen
Gnade gerecht und Erben seien des ewigen Lebens nach der Hoffnung.“
2, 3—7.

Das ist die Summa des Evangeliums. Der Apostel bringt aber hier
diese heilsamen Wahrheiten nicht in der Weise, zu dem Zweck in Erinne—
rung, wie er sonst in seinen Briefen an die großen Heilsthatsachen erinnert,
damit die Leser derselben für ihre Person derselben recht eingedenk bleiben.
Diese Erinnerung gilt dem Titus als Bischof. Die Tendenz dieser doppel⸗
ten Ausführung erkennt man aus den Worten, welche der Apostel der einen,
wie der andern unmittelbar folgen läßt. Dem Abschnitt, 2, 11—14., fügt
er die Bemerkung bei: „Solches rede!“ 2, 15. Eben diese Dinge soll
Titus, soll jeder Bischof reden, lehren, und zwar „mit ganzem Ernst“, er
soll als auf Befehl, als im Namen Gottes (ετν νισνς πετανìνννε) diese
Wahrheiten den Christen verkündigen. „Laß dich niemand verachten.“
Wen Gott gewürdigt hat, solche hohe Dinge zu predigen, den soll wahrlich
Niemand verachten, den sollen Alle wie einen Engel Gottes aufnehmen.
Dem zweiten Abschnitt, 3, 3—7., hängt Paulus die Worte an: „Das ist
je gewißlich wahr. Solches will ich, daß du fest lehrest.“ 3, 8. Mearòs
0 vrus, ra reο τπἀϰιτοσ ποινιππρρισ ασ πρ⁵πίmbαe. Das Wort ist zu⸗
verlässig, und betreffs solcher Dinge will ich, daß du kräftig versicherst.
Titus, jeder Bischof solle diese Dinge als gewisse Wahrheit, als göttliche
Wahrheit kräftig bezeugen. Das ist die rechte gesunde Lehre. „Solches
ist gut und nütze den Menschen.“ Der in den beiden Perikopen vorgelegte
kurze Abriß der Lehre ist also nach Meinung und Absicht des Apostels eine
Art Instruction für die Prediger des Evangeliums. Der Apostel IEsu
Christi, der Heilige Geist durch den Apostel will hier die Prediger belehren,
wie sie lehren und predigen sollen, und da vermahnt er dieselben nicht nur
im Allgemeinen, das Evangelium zu predigen, der Gemeinde Heil, den
Frieden, Gutes zu verkündigen, gibt auch nicht formale homiletische Regeln,
sondern zeigt ihnen in coneréto, was sie im Einzelnen sagen sollen, gibt den
Predigern gleichsam ein kurzes Predigtschema in die Hand, welches sie ihren
Predigten zu Grunde legen mögen, so daß sie einmal diesen, ein anderes
Mal jenen heilsamen Gedanken näher ausführen und in ihren Predigten

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