Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1889, Seite 192

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

192 Vermischtes.

Engländer, Katholik und Hirte habe ich Wunsch und Pflicht, für meine
Heerde wie für mich selbst derselben Unterthanentreue mich zu rühmen, so
rein, so wahr, so loyal, wie sie der ausgezeichnete Verfasser des Pamphlets
(Gladstone) oder irgend ein Bürger des britischen Reichs leistet.“

Die Arbeit der Jesuiten in Brasilien. Nachträglich bringen wir
über diesen Gegenstand noch die folgenden Ausführungen, die wir der
„Deutschen Post“ von S. Leopoldo entnehmen. Der Artikel ist in Deutsch⸗
land geschrieben. Zu bedauern ist nur, daß die „evangelische“ Kirche,
welche in Brasilien mit dem Pabstthum und insonderheit den Jesuiten
einen Kampf zu führen hat, selber nicht fest und ganz auf dem Grunde der
Wahrheit steht. In der „Deutschen Post“ vom 6. März dieses Jahres
lesen wir: „Aus Deutschland vertrieben, haben es die Jesuiten keinen
Augenblick vergessen, daß die Hauptaufgabe ihres Ordens darin besteht, den
Protestantismus im germanischen Völkerstamme zu bekämpfen. Am Stamme
selbst, in Deutschland, können diese größten äußeren Feinde unserer Kirche
und unseres Volkes ihre Zerstörung nicht mehr offen fortsetzen. So ver⸗
suchen sie es an den Zweigen. Die Erstarkung der römischen Kirche in den
Vereinigten Staaten von Nord-Amerika ist ihr Werk. Es entsteht dort
ein theologisches Seminar nach dem anderen, geleitet oder vollkommen be⸗
einflußt von Jesuiten; nahe an 600 höhere Schulen dienen ihren Zwecken;
sie sind jetzt im Begriffe, eine eigene Universität in der Nähe von Washing⸗
ton zu gründen; in der Presse wie in Vorträgen erheben sie immer sieges⸗
gewisser ihr Haupt. Aber dort steht ihnen der evangelische Glaube als
eine Macht gegenüber, die ihnen Stand hält. Viel schlimmer sieht es da⸗
gegen in Brasilien aus. Gleichsam spielend erobern sich hier die Jesuiten
einen Posten nach dem andern. Es ist eine Bagatelle in ihren Augen, eine
Ferien⸗Arbeit, bis der Cursus in Deutschland wieder beginnen kann, wie
sie meinen. Als ich diese Ausdrücke gegen einen ihrer geistvollsten und
thatkräftigsten Vertreter in Brasilien gebrauchte, lächelte er und antwortete:
Wir sind ja nur auf eine Zeitlang aus Deutschland „herausgebismarckt“;
wir haben warten gelernt und müssen doch inzwischen etwas zu thun haben.
Wir denken gar nicht daran, die Protestanten zu schädigen (11); wir wollen
nur — arbeiten. — Und wie arbeiten sie! Jahrzehnte lang hat die katho⸗
lische Geistlichkeit Brasiliens in Frieden mit den eingewanderten evan⸗
gelischen Deutschen gelebt. Die Rechte waren bestimmt begrenzt. Die
römische Kirche ist die Religion des Staates, aber jeder Bürger des Landes
und jeder Fremde genießt nach der Verfassung eine vollkommene persönliche
Freiheit auch in religiöser Hinsicht. Niemand darf um seines Glaubens
oder Unglaubens willen, den er in Rede und Schrift beliebig aussprechen
kann, verfolgt werden. Wo evangelische Gemeindebildungen eintraten,
ließ man sie gewähren. Die von den Gemeinden erwählten Pfarrer wurden
von den Provinzial-Präsidenten als solche „registrirt' und man drückte zum
öfteren in den Regierungskreisen auch ein Auge zu, wenn die zum Theil so

English translation

Not yet translated.