Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1889, Seite 196

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196 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Versammlung der Synodalconferenz im Jahre 1872 mit der ganzen Synodalconfe⸗
renz bekannten. (Bericht der ersten Versammlung der Synodalconferenz. 1872.
S. 43 ff.) Ob das wohl dazu beitragen wird, wenigstens noch einigen unter den
von diesen unglückseligen Irrgeistern Verführten die Augen zu öffnen? F. P.

In Rew Hork hat am 17. Mai wieder eine freie Conferenz stattgefunden, an
der sich Glieder der General-Synode, des General-Couneil und der Synodal⸗Con⸗
ferenz betheiligten. Bei dieser Gelegenheit sprach sich Herr Pastor Sieker, von dem
Vorsitzer dazu aufgefordert, eingehender aus über drei der „vier Punkte“, über
Altargemeinschaft, Kanzelgemeinschaft und geheime Gesellschaften, und legte dar, wie
man in der Synodal-Conferenz zu diesen Stücken stehe und was man in anderen
Kreisen hinsichtlich derselben sich und anderen gestatte. Als Frucht dieser Be⸗
sprechungen führt der Berichterstatter des „Lutheran“ an erster Stelle die an, „daß
manche von unsern guten Laien entdeckt hätten, daß es nicht so leicht sei, die ver⸗
schiedenen Theile der lutherischen Kirche zu vereinigen, wie sich manche von ihnen
eingebildet hätten“. Als ein zweiter Gewinn erscheint ihm, daß manche der an⸗
wesenden „Pastoren und Laien müßten überzeugt worden sein, wie vieles, das sie
als ausgemacht angesehen hätten, gar nicht so anzusehen sei, und wie vieles manche
von unsern Leuten noch zu lernen hätten hinsichtlich der Lehren der Kirche und ihrer
Bedeutung.“ — Was uns an diesen Zusammenkünften freut, ist vornehmlich dies,
daß man bei denselben Lehre handelt, und zwar zunächst bei solchen Stücken ver⸗
weilt, hinsichtlich deren man bisher im Zwiespalt ist; denn auch da wird Gottes
Wort und Wahrheit gewiß nicht ohne alle Frucht bleiben. Die Verhältnisse sind ja
auch gerade in New York für die Abhaltung solcher Conferenzen vorzüglich günstig,
insofern als da in nicht großer Entfernung von einander Glieder verschiedener
Gruppen wohnen und in verhältnißmäßig rascher Aufeinanderfolge ihre Versamm⸗
lungen halten können. Daß wir uns in Anbetracht dessen, was bisher in der Sache
geschehen ist, noch nicht überschwänglichen Hoffnungen hingeben können, ist wohl
durch das, was aus der Vergangenheit bekannt ist, hinreichend gerechtfertigt, und
so lange man sich nicht in diesem und jenem Punkte, die bisher Differenzpunkte
waren, wirklich und in vollem Ernst geeinigt hat, können wir auch nicht finden, daß
man sich um einen definirbaren Schritt näher gekommen wäre auf dem Wege kirch—
licher Vereinigung. Aber eben weil wir nicht schon die Bäume voll Früchte sehen
oder zu sehen meinen, plagt uns auch nicht die Ungeduld, wenn es noch nicht an's
Auflesen gehen kann, sondern soll es uns freuen, wenn zunächst die begonnenen Ver⸗
handlungen in rechter Weise fortgesetzt werden. A. G.

In Pennsylvania haben die Temperenzler ein Amendment zur Staatsconsti⸗
tution vor, aus welchem, wenn es durchginge und die Fanatiker weiterhin die Ge⸗
setzgebung bestimmen würden, denjenigen Bewohnern des genannten Staats, welche
das heilige Abendmahl nach Christi Einsetzung halten wollten, erhebliche Schwierig⸗
keiten erwachsen könnten. Das Amendment würde nämlich lauten: „Es ist hiermit
verboten, berauschende Flüssigkeiten, die als Getränke gebraucht werden sollen, zu
fabriciren, zu verkaufen oder zum Verkauf zu halten, und jede Verletzung dieses Ver⸗
bots soll ein Vergehen sein und bestraft werden, wie es das Gesetz verfügen wird.
Berauschende Flüssigkeiten zu anderen Zwecken als zum Getränk zu fabriciren, zu
verkaufen oder zum Verkauf zu halten, mag erlaubt werden nur in der Weise, wie
es das Gesetz vorschreiben mag. Die General-Assembly soll in der ersten Sitzung
nach der Annahme dieses Artikels der Constitution Gesetze machen mit Angabe der
entsprechenden Strafen zur Vollstreckung derselben.“ Wenn man nun erwägt, daß
erstens schon der Wein bei der Sacramentsfeier gereicht wird mit der Spendefor⸗
mel: „Nehmet hin und trinket“, und daß ferner es der Legislatur freistehen

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