Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1891, Seite 21

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus.—Selbſtzeugniß 12

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ö Literatur. — Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 21
Serten existiren nur durch Gattes Zulassung und Verhängniß.
Luther: „Mahmet (Mohammed) spricht in dem Gesetze: daß alle Menschen
sind einerlei gewest und einerlei Glaubens, aber Gott habe sie mancherlei
zemacht, da er mancherlei Propheten gesandt hat. Lieber, was für einen
Schein hat dies, daß es wahr sein sollte? Gott will aufs Höchste die
Einigkeit haben, und nicht mancherlei Secten. Der Teufel und
„öse Menschen (durch Gottes Verhängniß) trennen die Menschen von
her einigen Wahrheit in mancherlei Irrthum und Secten.“ (XX, S. 2240.
St. Louiser Ausg.)

ö Literatur.

Gnadenjahr. Predigten über die Evangelien des Kirchenjahres von

Dr. C. F. W. Walther. Aus seinem schriftlichen Nachlaß ge⸗
sammelt. St. Louis, Mo. Lutherischer Concordia⸗Verlag. 1890.
VIII und 590 SS. Groß 8. Preis: 82.25.

Diie bekannte Eigenthümlichkeit der Waltherschen Predigten tritt auch in dieser
zredigtsammlung klar hervor. Jede Predigt bildet eine strenge auf ein bestimmtes
ziel hinarbeitende Einheit. Hier sind scharfe Logik und gesund⸗rhetorische Fülle,
züchterne Lehrhaftigkeit und lebendige Darstellung, große Innigkeit und correcte
jsorm in meisterhafter Weise verbunden. Auch in dieser Predigtsammlung wird
er Kirche ein köstlicher Schatz dargeboten, nach dem Alle sofort greifen dürften,
e Walthers Predigten aus dessen Postillen kennen. F. P.

ů

ö

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

„Ein suchender rechtgläubiger Pastor“ außerhalb unseres Synodalverbandes,
er ein Leser von „Lehre und Wehre“ ist, hat uns wegen einer Aeußerung in der
tzten Nummer dieser Zeitschrift schriftlich interpellirt. Wir erlauben uns, ihm
ier öffentlich zu antworten. Vielleicht dient diese Antwort dazu, auch bei andern
zähnlicher Lage sich befindenden Lesern Bedenken zu heben. Der geehrte Herr
astor meint, wir hätten in unserer Notiz über die Ohio-Synode S. 389 diese
ßynode als eine schier „heidnische“ hingestellt. Er vermißt daher bei uns die
iebe, welche doch bei der Bestrafung des Nächsten geboten sei. Hierauf erwidern
ir, daß wir nichts Derartiges in unserer Notiz gesagt haben. Wir haben nicht
esagt, daß die Ohio⸗-Synode heidnisch sei. Wir glauben das auch nicht. Wir
lauben vielmehr, daß es auch in der Ohio-Synode noch viele liebe Christen gibt,
se im Herzen allein an der Gnade Gottes in Christo hangen. Wir redeten aber
on einer bestimmten Lehre, welche die Ohio⸗Synode durch ihre Wortführer sich
zif ihre Fahne hat schreiben lassen, von der ohio'schen Lehre nämlich, daß Be⸗
hrung und Seligkeit nicht allein von der Gnade Gottes, sondern in
16 gewissen Sinne auch vom Verhalten des Menschen abhängig sei. Diese
sehrve, diese directe Leugnung des „allein aus Gnaven“ ist heidnisch. Es gibt
ur zwei wesentlich verschiedene Religionen in der Welt. Die eine lehrt, daß ein
enschallein aus Gnaden um Christi willen gerecht und selig werde; die

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