Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1892, Seite 30

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0* Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

ständig, wenn Leute in der Kirche oder gar vor dem Altar über „alltägliche Dinge“
schwatzen, als ob sie in ihrer „Wohnstube“ wären, aber noch viel schlimmer ist es,
wenn Pastoren von der Kanzel, statt Gottes Wort, Menschengedanken predigen, als
ob die Kirche nicht Gottes, sondern ihr eigenes Haus wäre. Und freilich zeigt
es eine große Verkommenheit an, in der Kirche Regenschirme zu stehlen, aber viel
größer ist die Sünde, wenn ein Prediger durch Verkündigung falscher Lehre, z. B. der
falschen Lehre des Synergismus, Christo die Heilandsehre stiehlt. F. P.

Wie der Teufel wieder in seine verlassene Behausung einzieht. In dem Dorf
Eythra bei Leipzig in Sachsen ist vor Jahren der Rittergutsbesitzer Anger zur römi⸗
schen Kirche übergetreten. Derselbe hat kürzlich auf seinem Gut für seine katholischen
Arbeiter und Dienstboten ein kleines Oratorium eingerichtet, welches am 20. Nov.
v. J. von Superior Schmittmann eingeweiht wurde. Darüber berichtet das römisch⸗
katholische Kirchenblatt für Sachsen unter Anderem Folgendes: „Es war ein erheben⸗
der heiliger Moment, als nach einer Pause von viertehalbhundert Jahren (seit der
traurigen Kirchenspaltung) zum ersten Male wieder in dem stillen Dorfe das heilige
Opfer dargebracht wurde. Hoffentlich wird in Zukunft eine ähnliche Feier von Zeit
zu Zeit wiederholt werden können. Als der Propst Nacke aus Paderborn in Danzig
ein Klagelied anstimmte über die Nachtseite der Sachsengängerei, da äußerte er Fol⸗
gendes: In ganz Deutschland findet gegenwärtig eine Verschiebung der Bevölke⸗
rung statt, und nimmt solche Dimensionen an, daß in kurzer Zeit von einer aus⸗
schließlich katholischen Gegend ebenso wenig wird die Rede sein können, wie von
einer ausschließlich protestantischen Gegend. Was die Vorsehung dabei beabsichtigt,
wissen wir nicht. Aber Eins ist gewiß: man wird in Zukunft überall in Deutsch⸗
land Gelegenheit haben, die Katholiken kennen zu lernen in ihrem Glauben und
kirchlichen Leben, so daß in Zukunft auch die furchtbaren Verleumdungen, die gegen
uns ausgesprochen werden, nicht mehr so allgemeinen Boden finden können, wie sie
ihn leider in früheren Jahren gefunden haben.“

Aus dem Berliner kirchlichen Leben. Zu den Wahlkämpfen in Berlin (Aeltesten⸗
wahlen) macht ein Nichttheologe „strenggläubiger“ Richtung im „Evangelisch-kirch⸗
lichen Anzeiger“ allerlei Bemerkungen, die unwiderruflich bezeugen, wie auf diesem
Boden Welt und Christenthum verquickt werden. Von den kirchlichen Parochial⸗
vereinen z. B. schreibt der Genannte Folgendes: Man sucht durch allerlei Reclamen,
wie sie sich auf rein weltlichem Boden nur allzusehr breit machen, anzulocken. Da
werden ermäßigte Preise verheißen für Badekartem (40 Pfennige), für Eintritts⸗
karten zu dem Aquarium (25 Pfennige), Castan's Panoptikum (inclusive Schreckens⸗
kammer und Irrgarten), Familienkarten für die „Arania“ und anderes. Auf dem⸗
selben Zettel, der vor uns liegt, wird eine Dampferpartie nach Potsdam angepriesen,
wobei Vormittags ein Schiffsgottesdienst abgehalten werde. Und solche Zettel wer⸗
den an den Kirchenthüren nach den Vormittagsgottesdiensten den Kirchgängern in
die Hand gedrückt. Ja, wir haben ein Ausschreiben, worin zur Theilnahme an einer
solchen Vereinigung aufgefordert wird, gesehen, das enthielt folgenden Satz: „Der
Parochialverein bietet seinen Mitgliedern Gelegenheit zum Eintritt in gut fundirte
Berliner Spar- und Darlehnskassen, sowie Billets zu Badeanstalten und Sehens⸗
würdigkeiten zu ermäßigten Preisen ꝛc. Der Parochialverein wird sich bemühen,
weitere Vortheile für seine Mitglieder zu erwirken und das kirchliche und sittliche
Gemeindeleben noch durch anderweitige Einrichtungen zu pflegen und zu fördern.“
Auch sucht man durch allerlei Anpreisungen zu Festen anzulocken. An denselben
gibt es nach Zeitungsmittheilungen besondere Kunstgenüsse durch Vorträge von Ge⸗
sangvereinen (hundert Mann) und Musikkapellen und, was besonders große An⸗
ziehungskraft auf das Publikum ausübt, das großartige italienische Lotteriespiel

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