Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1892, Seite 133

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus im alten Teſtament 54 · n 2 · Wiederkunft

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Christus in der alttestamentlichen Weissagung. 133

ö ihre Zähne in ihrem Maul. Ps. 58, 7. „Vertilge sie ohne alle Gnade.“

Ps. 59, 14. Und der Gläubige ist auch der Erhörung dieses seines Gebets

gewiß. Seine Sache ist ja Gottes Sache, seine Feinde sind Gottes Feinde,

die Gottlosen kränken und verletzen nicht nur sein Recht, sondern Gottes
Recht. Das kann Gott nicht ungestraft lassen. Und so spricht und bekennt
er zuversichtlich: „Gott, du wirst sie hinunter stoßen in die tiefe Grube.“
Ps. 55, 24. „Gott läßt mich meine Lust sehen an meinen Feinden.“ Ps.
59, 11. „Er wird die Bosheit meinen Feinden bezahlen. . . . So will ich
dir ein Freudenopfer thun, und deinem Namen, HErr, danken, daß er so
tröstlich ist; denn du errettest mich aus aller meiner Noth, daß mein Auge
an meinen Feinden seine Lust siehet.“ Pf. 54, 7—9. Dem Frommen ist
aber auch die ausdrückliche Zusage gegeben, daß Gott ihn an seinen Fein⸗
den rächen werde. Die Gottlosen „werden zergehen wie Wasser, das dahin
fließet“. „Sie vergehen, wie eine Schnecke verschmachtet.“ Ps. 58, 8. 9.
„Der Gerechte wird sich freuen, wenn er solche Rache siehet.“ Ps. 58, 11.
„Gott wird sie plötzlich schießen, daß ihnen wehe thun wird.“ Ps. 64, 8.
Ja, das Gebet der Gerechten ist schon erhört, Gottes Verheißung hat sich
schon erfüllt. Nachdem David im 28. Psalm Gott angerufen hat, daß Gott
seinen Feinden vergelten möge, wie sie es verdient haben, fährt er fort:
„Gelobet sei der HErr; denn er hat erhört die Stimme meines Flehens.“
V. 6. Nachdem er im 31. Psalm die Forderung ausgesprochen, daß die
Gottlosen zu Schanden werden müssen, ruft er aus: „Gelobet sei der HErr,
daß er hat eine wunderliche Güte mir bewiesen.“ V. 22. Schon in dieser Zeit
offenbart Gott in mannigfaltigen Exempeln seine vergeltende Gerechtigkeit.
„Gott ist Richter, der diesen erniedriget und jenen erhöhet.“ Ps. 75, 8.

Alle Strafgerichte Gottes in dieser Zeit finden aber ihren Abschluß in
einem Endgericht, in einem letzten Racheact Gottes, welcher den Gottlosen
und der Bosheit der Gottlosen ganz und gar und für immer ein Ende macht.
Darauf zielt im letzten Grund das Sehnen, Seufzen und Flehen der eeclesia
pressa. „Stehe auf, HErr, in deinem Zorn, erhebe dich über den Grimm
meiner Feinde!“ „Laß der Gottlosen Bosheit ein Ende werden.“ Ps. 7,
7. 10. „Stehe auf, HErr Gott, erhebe deine Hand, vergiß der Elenden
nicht!“ „Zerbrich den Arm des Gottlosen, und suche das Böse, so wird
man sein gottloses Wesen nimmer finden.“ Ps. 10, 12. 15. „HErr, mache
dich auf, überwältige ihn und demüthige ihn, errette meine Seele von den
Gottlosen mit deinem Schwert!“ Ps. 17, 13. „HErr Gott, deß die Rache
ist, Gott, deß die Rache ist, erscheine. Erhebe dich, du Richter der Welt, ver⸗
gilt den Hoffärtigen, was sie verdienen. HErr, wie lange sollen die Gott⸗
losen, wie lange sollen die Gottlosen prahlen?“ Ps. 94, 1—3. „Ach, Gott,
daß du tödtest die Gottlosen!“ Pf. 139, 19. „HErr, neige deine Him⸗
mel, und fahre herab; taste die Berge an, daß sie rauchen. Laß blitzen,
und zerstöre sie; schieße deine Strahlen und schrecke sie. Sende deine Hand
von der Höhe und erlöse mich.“ Ps. 144, 5—7.

English translation

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