Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1892, Seite 138

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus im alten Teſtament 54 · n 2 · Wiederkunft

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138 —. Christus in der alttestamentlichen Weissagung.

Desgleichen sagt auch Obadja, welcher Edom bedroht, von dem Tag des
HErrn, an welchem alle Heiden den Zorneskelch austrinken müssen, während
die Uebrigen aus Zion errettet werden. V. 15—17. Und Hosea, welcher
das Reich Ephraim bedroht, weist auf den Tag hin, da „man sagen wird zu
den Bergen: Decket uns! und zu den Hügeln: Fallet über uns!“ 10, 8.

Eine umfassende Gerichtsschilderung findet sich im Buch der Weissagung
des Jesaias. Der Prophet Jesaias war insonderheit dazu berufen, dem
Volke Juda, welches sich jetzt im Abfall und Unglauben befestigt hatte, Ver⸗
stockung und Gericht zu predigen. Und so bestätigt er denn die Drohungen,
welche schon Mose im Gesetz über das ungehorsame Volk ausgesprochen
hatte. Er verkündigt dem unfruchtbaren Weinberg, daß Gott seine Hand
von ihm abziehen, seinen Zaun niederreißen und ihn den wilden Thieren
preisgeben werde. 5, 5. 6. Der HErr wird den Heiden ein Panier auf⸗
werfen und sie von den Enden der Erde herbeirufen, damit sie an Jerusalem
das Gericht vollstrecken. Der HErr wird zu der Zeit „über Juda brausen
gleich dem Brausen des Meeres, und sieht man zur Erde, siehe, da ist
Finsterniß, Drangsal und Licht, und es wird finster an seinem Himmel“
5, 26—30. Erst wechselt noch mit einander Drangsal und Licht, Heil,
schließlich wird es ganz finster und bleibt es finster über Juda. Land und
Städte werden wüste und die Bewohner ferne hinweggethan. 6, 11—13.
Das ganze Land wird zur Viehtrift und von Dornen und Hecken überwuchert,
darum, weil das Volk die Gnade Gottes und das große Zeichen des Immanuel
verachtet hat. 7, 20—25. Weil sie nach dem Gesetz und Zeugniß nicht fragen,
darum „werden sie keine Morgenröthe haben, sondern werden im Lande um⸗
hergehen, hart geschlagen und hungrig. Wenn sie aber Hunger leiden, wer⸗
den sie zürnen und fluchen ihrem Könige und ihrem Gotte, und werden über
sich gaffen und unter sich die Erde ansehen, und nichts finden, denn Trübsal
und Finsterniß, Umnachtung der Bedrängniß“. „Ja, in das dichteste Dunkel
ist Juda hinausgestoßen.“ 8, 20—23. Der HErr, das Licht Israels, wird
zum Feuer und zur Flamme und zündet Dornen und Hecken an. 10, 17. 18.
Wenn auch das Volk Israel so zahlreich ist, wie der Sand am Meer, so wird
doch nur ein Rest sich zu dem starken Gott bekehren. An der verstockten
Menge führt Gott das beschlossene Vertilgungsgericht hinaus. 10, 22. 23.
Ariel, die Gottesstadt Jerusalem, wird „vom HErrn Zebaoth heimgesucht
werden mit Wetter und Erdbeben und großem Donner, mit Windwirbel und
Ungewitter und mit Flammen des verzehrenden Feuers“. 29, 6. Das sind
alles nicht vorübergehende Strafen und Züchtigungen, sondern Züge des
Endgerichts. Aber der Fall Jerusalems, der Fluch, der jetzt auf Israel
lastet, ist nach der Schrift auch in der That nicht nur ein Vorspiel, sondern
der Anfang des Weltgerichts. Israel ist schon von dem letzten Zorn ge⸗
troffen worden. Vgl. auch Matth. 16, 28. 1 Thess. 2, 16.

Aber nicht nur dem Volke Juda, auch den Völkern der Heiden ver⸗
kündigt Jesaias Strafe und Gericht. Er geht, ahnlich wie auch Jeremias

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