Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1892, Seite 136

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus im alten Teſtament 54 · n 2 · Wiederkunft

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136 Christus in der alttestamentlichen Weissagung.

die Propheten in ihren Weissagungsbüchern ihren 61 und den
künftigen Geschlechtern vor Augen stellen.

„Der Tag des HErrn“ ist der Grundgedanke der Weissagung des Pro⸗
pheten Joel. Zur Zeit Joels stand es noch besser in Juda. Indeß hatte
der HErr sein Volk um seines Ungehorsams willen schon hart züchtigen
müssen. Er hatte einen großen Heuschreckenschwarm, welcher das Licht des
Tages verdunkelte, die Menschen in Furcht und Schrecken versetzte, Auen
und Felder verwüstete, über Juda heraufgeführt. Dieser Tag des Unheils
galt dem Propheten Joel als ein Vorbote des jüngsten Tages, wie wir
denn in allen zeitlichen Plagen und Strafen Anzeichen des letzten Straf⸗
gerichts erkennen sollen. Und so finden wir in der ersten Hälfte des 2. Ka⸗
pitels des Buchs der Weissagung Joels eine großartige Beschreibung der
Schrecken des jüngsten Tages. „Der Tag des HErrn ist groß und sehr er⸗
schrecklich, wer kann ihn leiden?“ Es ist „ein finsterer Tag, ein dunkler
Tag, ein wolkichter Tag, ein neblichter Tag“. Aber aus dem Wolken⸗
dunkel heraus kommt Blitz und Donner. Der helle Schein, der aus der
Finsterniß hervorbricht, wird im Augenblick die ganze Erde erleuchten, „wie
sich die Morgenröthe über die Berge ausbreitet“. Der HErr selbst erscheint
auf den Wolken des Himmels und „vor ihm geht Feuer und hinter ihm
lodert Flamme“. Er kommt aber nicht allein, sondern ein großes, mäch⸗
tiges Heer begleitet ihn, ein Volk, das zum Streit gerüstet ist. Dieses
Racheheer des jüngsten Tages, das noch ein ganz anderes Aussehen hat,
als der Heereszug der Heuschrecken, wird „sein Wort“, seinen Willen auf
Erden ausrichten. Vor dem HErrn und seinen himmlischen Heerschaaren
erbebt das ganze Weltall. „Vor ihm erzittert das Land und bebet der Him⸗
mel, Sonne und Mond werden finster, und die Sterne ziehen ihren Schein
zurück.“ Der Zorn aber gilt den Bewohnern, den Sündern der Erde.
Und so „werden alle Völker sich vor ihm entsetzen und alle Angesichter er⸗
bleichen“. Joel 2, 1—11. Im dritten Kapitel verknüpft Joel die Gerichts⸗
verkündigung mit der Beschreibung des neutestamentlichen Aeon. Die Zeit,
in der Gott seinen Geist über alles Fleisch ausgießt und sich durch seinen
Geist ein Volk aus allem Fleisch, aus allen Völkern sammelt, wird in
schrecklichen Zeichen und Wundern ihren Abschluß finden. Gott wird
„Blut, Feuer, Rauchdampf“, das ist Krieg, Tod, Blutvergießen und an⸗
dere Plagen auf Erden senden. Und schließlich soll „die Sonne in Finster⸗
niß und der Mond in Blut verwandelt werden, ehe denn der große und
schreckliche Tag des HErrn kommt“. Doch die Gläubigen, die durch den
Geist des HErrn schon in ein neues, himmlisches Leben und Wesen ver⸗
setzt sind, brauchen diesen schrecklichen Tag nicht zu fürchten. „Es soll ge⸗
schehen, wer des HErrn Namen anrufen wird, der soll errettet werden.“
Am Ende seiner Weissagung sagt Joel noch von dem Strafurtheil des Rich⸗
ters und der Ausführung dieses Urtheils. Er redet da von einem Urtheil
und Gericht über alle Heiden im Thale Josaphat. „Die Heiden werden sich

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