Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1892, Seite 141

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus im alten Teſtament 54 · n 2 · Wiederkunft

⤓ Download .txt · copy text

Christus in der alttestamentlichen Weissagunng. 141

am Ende der Tage, die greuliche Verwüstung, welche der Zorn des HErrn
dann anrichten wird, die Hülfe, welche dem Volk Gottes widerfährt. Und
Zephanja schreibt: „Des HErrn großer Tag ist nahe, er ist nahe und eilet
sehr. Wenn das Geschrei vom Tage des HErrn kommen wird, so werden
die Starken alsdann bitterlich schreien. Denn dieser Tag ist ein Tag des
Grimms, ein Tag der Trübsal und Angst, ein Tag des Wetters und Un⸗
gestums, ein Tag der Finsterniß und Dunkels, ein Tag der Wolken und
Nebel, ein Tag der Posaunen und Trompeten wider die festen Städte und
hohen Schlösser. Ich will den Leuten bange machen, daß sie umhergehen
sollen wie die Blinden, darum daß sie wider den HErrn gesündigt haben.
Ihr Blut soll vergossen werden, als wäre es Staub, und ihr Leib, als wäre
es Koth. Es wird sie ihr Silber und Gold nicht erretten mögen am Tage
des Zorns des HErrn, sondern die ganze Erde soll durch das Feuer seines
Eifers verzehret werden; denn er wird es plötzlich ein Ende machen mit
Allen, die auf Erden wohnen.“ V. 14—18. Der Prophet Daniel schaute
im Geist, wie die Reiche dieser Welt, eins nach dem andern, in den Staub
sinken, Kap. 2. 7., und sahe zuletzt, wie „Stühle gesetzt wurden und der Alte
sich setzte. Deß Kleid war schneeweiß, und das Haar auf seinem Haupt wie
reine Wolle; sein Stuhl war eitel Feuerflammen, und desselben Räder
brannten mit Feuer. Und von demselben ging aus ein langer feuriger
Strahl; tausend mal tausend dienten ihm, und zehn tausend mal zehn tau⸗
send standen vor ihm. Das Gericht ward gehalten, und die Bücher wur⸗
den aufgethan“. 7, 9. 10. Da war es denn ganz aus mit der Gewalt der
Thiere, der Reiche dieser Welt, und auch das Thier mit dem kleinen Horn,
welches große Dinge redete, das Bild des antichristischen Reichs, wurde ge—
tödtet und sein Leib kam um und wurde in's Feuer geworfen. 7, 11. 12.
In eben diesem Gesicht sahe Daniel auch des Menschen Sohn kommen in
des Himmels Wolken, und eben dem wurde von Gott alle Gewalt, also auch
das Gericht gegeben. 7, 13. 14. Am Ende des 11. Kapitels prophezeit
Daniel dem greulichen Fürsten und Feind des Volks Gottes, der sich wider
Alles, was Gott ist, erhebt, daß es ein Ende mit ihm haben werde. Zu
derselben Zeit wird aber auch der große Fürst Michael, Christus, der HErr,
sein Volk, Alle, die im Buch des Lebens geschrieben stehen, aus der letzten
großen Trübsal erretten. 12, I.

Die nachexilischen Propheten bekräftigen auch in dieser Hinsicht, was
das Ende aller Dinge anlangt, die Worte der früheren Propheten. Sacharja
droht seinem Volk Juda, welches den einigen Hirten der Schafe, seinen
Messias, verkauft und verworfen hat, Tod und Verderben. Es wird der
Gewalt des thörichten Hirten, das heißt, der Weltmacht preisgegeben wer⸗
den. 11, 15—17. Aber auch Sacharja sieht in dem Fluch, der über Juda
kommt, nur den Anbruch des Weltgerichts. Er beschreibt, ähnlich wie
Jesaias, die letzte Trübsal der Kirche Christi unter dem Bild der Belage—
rung der Stadt Jerusalem. Die Heiden werden sich wider das Jerusalem

English translation

Not yet translated.