Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1893, Seite 154

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1534 arirchlich-Zeitgeschichtliches

zu streuen, aus denen leicht gewappnete Männer wachsen können, wird auf Grund
der Sonntagsepistel 2 Cor. 11. der Gemeinde zugerufen: Freunde, schließt Freund⸗
schaft mit dem Evangelischen Bunde: er ist ein Paulus! und versichert: Er sei von
edler Art, er stehe im köstlichen Dienste und sein sei die Zukunft. — Im einzelnen
wird gerühmt, daß er deutsch sei. „Deutsches Blut fließt in seinen Adern. Deutsche
Kraft schäumt durch sein Mark. Hei, wie der junge Recke, kaum sechs Jahre alt, ge⸗
wachsen und erstarkt ist! .. . Wie er sich mißt mit übermüthigen Gegnern! Wie er
das Schwert schwingt! Wie sein Wort erklingt! Wie er dreinfährt, wo es Gottes
Reich und Christi Ehre und die evangelische Kirche gilt! Wie er dreinfährt, wo in
unsern Tagen so viel Bedientenhaftigkeit sich zeigt!“ Weiter, daß er evangelisch
sei, was jedoch dahin erklärt wird, daß er sich nicht an eine bestimmte theologische
Schule hänge, nicht Sache einer bestimmten Partei sei und nicht zu denen gehöre,
die „hier unten sich immer geberden, als hätten sie stets mit in Gottes Rath ge⸗
sessen und wären bei allem dabei gewesen von der Weltschöpfung an bis auf die
letzte Stunde, als hätten sie in ihren engen Formen und Formeln den unendlichen
Gott ganz umschlossen, die droben aber wohl am tiefsten beschämt sein würden“,
weshalb denn auch „das Volk in ihm den ersehnten Führer durch den Kampf der
Gegenwart grüße“. — Von dem köstlichen Dienste heißt es unter anderm:
„Zwischen beiden Fronten (Rom und Socialdemokratie) wie zwischen zwei Mühl⸗
steinen, wie zwischen zwei Feuern, stand die arme evangelische Kirche, fast erdrückt,
fast erstickt, rathlos, thatlos, machtlos, hülflos, zerrissen in sich, sich selbst noch zer⸗
fleischend. Niemand, der ihr Mund und Anwalt gewesen wäre! Niemand, der sie
vertreten hätte vor Kaiser und Reich und geschützt mit starkem Arm! Niemand, der
die Zerstreuten geeint, der den Verzagenden Heldenmuth eingehaucht, der den
Schwachen Riesenstärke verliehen hätte! Da entstand der Evangelische Bund, die
Erfüllung heißer Wünsche von Alters her, ein Kind ernstester Noth“ ... „Der
Evangelische Bund ist der Wächter auf der Zinne, der die Schläfer weckt, der Herold,
der zum Kampfe ruft, der Waffenmeister, der aus der Rüstkammer des göttlichen
Wortes die blanken Waffen reicht, der Kämpe selber mit dem geschwungenen Schwert.
Und er ist noch mehr, noch viel mehr! Nicht nur ein kämpfender, abwehrender, pro⸗
testirender Bund, nein, ein evangelischer, ein Baumeister der Kirche, ein Gärt⸗
ner für die Gemeinden, ein Arzt am Leibe des Volkes, ein Lehrer in der ernsten
Schule der Zeit, ein Friedensrichter zwischen Stämmen und Parteien, mit dem allen
ein Brautwerber für den HErrn, sein Apostel, sein Diener.“ ... „Nachdem uns nach
der politischen Zerrissenheit das Deutsche Reich geschenkt ist, nun über der kirch⸗
lichen Spaltung und Ohnmacht dieser Geistesbau, in dem ein Volk betend zusammen⸗
tritt, Eine Gemeinde von der Maas bis an die Memel, von der Etsch bis an den
Belt!“ — Endlich aus dem dritten Theile: Sein ist die Zukunft, noch zwei
Sätze: „Von allen kirchlichen Vereinen ist er der eigentlich kirchliche, der nicht ein
einzelnes Werk der Kirche treibt, sondern die Kirche als Ganzes meint.“ Und: „Je
länger je mehr erfährt er's: Die Bewegung des Bundes ist nicht künstlich gemacht,
sondern nothwendig, von Gott gewollt, geheißen, gesegnet und keine Macht der Erde
hält sie auf. Glücklich, wer von Gott gewürdigt ist, in unserer großen Zeit zu leben.
Glücklich, wer in großer Zeit großen Geistes erfunden wird. Glücklich, wer in den
Anfängen einer Bewegung mit stehen darf, die einst unsere Kinder und Kindeskinder
erst in ihrem ganzen Umfange übersehen und würdigen können!“ — Wir setzen ab⸗
sichtlich kein Wort hinzu. Sapienti sat! (A. E. L. K.)
Aus Württemberg. Die kirchliche Bewegung in Württemberg dürfte so bald
noch nicht zur Ruhe kommen. Daß die demokratische und socialdemokratische Presse
das Ihrige thut, um die Opposition zu kräftigen und weiter zu verbreiten, ist selbst⸗

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