Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 39, Nummer 5 › Seite 156

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1893, Seite 156

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156ͤ Ceirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Nicht darf das Materialprincip von dem föͤrmalen losgelöst oder dem letzteren
eigenmächtig vorangeschoben werden, sondern es muß an dem Grundsatz unserer
lutherischen Väter — gegen Schleiermacher und seine Nachfolger bis auf unsere Tage
— festgehalten werden, daß die heilige Schrift sei das unicum prineipium cognos-
cendi, das einzige Princip des gläubigen Erkennens. Nur wo solches geschieht,

wird man wieder dem Bibelbuch das wahrhaft göttliche Ansehen einräumen, welches

ihm gebührt, und dessen nachdrückliche Betonung in unserer Zeit des Abfalls von
dem seligmachenden Schriftglauben so nöthig und für das Gedeihen unserer luthe⸗
rischen Kirche so wünschenswerth ist.

Ein reichsgerichtliches Urtheil über Kirchensitze. Die „Deutsche Ev. Kirchen⸗
zeitung“ berichtet: Das Reichsgericht hat folgende Entscheidung ausgesprochen:
Nimmt jemand bei Beginn des Gottesdienstes einen Kirchenstuhl ein, der einem
rechtmäßigen Eigenthümer gehört, und kommt dann dieser und will den Darauf⸗
sitzenden wegweisen, so ist in diesem Falle auf Störung des öffentlichen Gottesdienstes
zu erkennen. Will der rechtmäßige Eigenthümer seinen Sitz nicht an andere ver⸗
geben, so ist es seine Pflicht, vor Beginn des Gottesdienstes zur Stelle zu sein.

Jüdische Rechtsanwälte in Berlin. Von 557 Berliner Rechtsanwälten sind 381
Juden und 176 Christen (Nicht⸗Juden)!

Jena und „wissenschaftliche Theologie““. Die Protestantenvereinler sind in
Aengsten, daß die thüringischen Regierungen eine Schwenkung nach rechts machen
und dadurch „den Ruf und die Ehre“ der Jenaer Hochschule gefährden könnten. Ein
Weimarer Protestantenvereinler hat sich also vernehmen lassen: Mit Spannung
sieht man der Besetzung des Lipsiusschen Lehrstuhls an der Jenaer Universität ent⸗
gegen. Dieselbe wird in jedem Falle dafür entscheidend sein, ob die theologische
Facultät in Jena noch ferner ihren Character als Vertreterin der wissenschaftlichen
Theologie aufrecht zu erhalten im Stande sein wird. Die Berufungen erfolgen
durch übereinstimmenden Beschluß der thüringischen Regierungen, und die Ver⸗
zögerung der Wiederbesetzung der genannten Stelle deutet auf Meinungsverschieden⸗
heiten innerhalb dieser Regierungen hin. Um so bemerkenswerther ist, daß das
Regierungsorgan der weimarischen Regierung, die „Weimarische Zeitung“, bei
gleichzeitigem Redactionswechsel eine Schwenkung in ihrer bisherigen kirchen⸗
politischen Haltung manifestirt, indem sie in einem Leitartikel geradezu erklärt:
„Die Aufgabe der kritischen Theologie ist eine andere, als die der Kirche, aber auch
als ächte Wissenschaft kann sie niemals die Tendenz haben, unserm Volke eine
tausendjährige geschichtliche Bildung gleichgültig oder verächtlich zu machen. Wiv
halten nicht viel von der sogenannten Versöhnung von Glaube und Wissenschaft.
Der Glaube bedarf dieser Versöhnung nicht, und die Wissenschaft sieht sich dabei
auch nicht gefördert.“ Wenn das die Auffassung der weimarischen Regierung ist,
dann eröffnet sich für die Wiederbesetzung der erledigten Professur an der Jenaer
Hochschule eine bedauerliche Perspective. Hoffentlich sind die andern thüringischen
Regierungen bereiter, den Ruf und die Ehre ihrer Hochschule zu wahren!

Es ist doch eine seltsam verkehrte Thatsache, sagt ein Schreiber in der Stöcker⸗
schen Kirchenzeitung, wenn die Herren, welche berufen sind, Bildner der zukünftigen
Pastoren zu sein, bei ihrer Arbeit von der Voraussetzung ausgehen, daß das Be⸗
kenntniß der Kirche Unwahrheiten und anstößige Dinge enthält, und demgemäß die
Waffen ihrer Gelehrsamkeit wider das kirchliche Bekenntniß kehren. Bewußt oder
unbewußt treiben sie die verhängnißvolle Arbeit, ihre Schüler nicht tüchtig, sondern

untüchtig zu ihrem zukünftigen Amte zu machen, und nehmen ihnen die Möglichkeit,
ihren Ordinationseid zu halten. Es haftet doch an diesem Verfahren, geradezu ge⸗

sagt, ein bedenklicher Makel. Was würde man wohl thun, wenn ein Professor der

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