Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1895, Seite 330

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor

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330 Vom Privatstudium des Pastors.
Der guten Bücher, welche uns zur rechten Schriftauslegung, zum rech⸗
ten Schriftverständniß und zum rechten Schriftgebrauch dienen, gibt es nicht

allzuviele. Die Auswahl ist nicht so groß, als viele meinen. Darum braucht

sich niemand durch die Vorstellung, daß er eine große Masse von Schriften
durchzuarbeiten habe, vom Privatstudium der Schriften guter Kirchenlehrer
abschrecken zu lassen. Aber das Eine ist auch bei ihnen zu bedenken, daß
Gottes Wort über ihnen steht; wo die Kirchenlehrer geirrt haben, sollen
wir ihnen nicht unterthan sein.

Dr. Luther in der Vorrede zu Wenceslaus Links Annotationes in die
fünf Bücher Mosis, 1543, schreibt: „Daß aber etliche sagen, wiewohl auch

Salomo selbst sagt, Ecclesiastes am letzten (Pred. 12, 12.): Des Bücher⸗
schreibens ist zu viel, wer kann sie alle lesen? ist recht und wohl geredet;
soll aber verstanden werden von meinen und meinesgleichen unzeitigen
Büchern, die entweder noch nicht genug gelehrt und erfahren sind, oder nicht
den Namen des HErrn (wie Mose), sondern ihren eigenen Namen
preisen wollen; nicht dahin sehen, wie die Kirche ihrer Lehre gebessert oder
die Schrift erklärt werde, sondern, wie sie da mögen auf dem Markt feil
stehen und gerühmt werden; welchen es zuletzt geht, wie mit dem unzeitigen
Obst, welches unter den Bäumen die Säue fressen, ehe es halb reif wird.
Wie wir diese dreißig Jahre sehr viel Bücher gesehen, deren doch keins mehr
im Gedächtniß oder vorhanden ist; der guten Bücher aber ist noch
nie keinmal zu viel gewesen, und noch nicht.“
und weiterhin sagt Dr. Luther in derselben Vorrede: „Ob aber den⸗
selben guten treuen Lehrern und Forschern der Schrift zuweilen auch mit
unterfiel Heu, Stroh, Holz und nicht eitel Silber, Gold und Edelgestein
bauten; so bleibt doch der Grund da; das andere verzehret das Feuer des
Tages, wie St. Paulus sagt (1 Cor. 3, 12. 13.) und Mose (3 Mos.
26, 10.): Ihr sollt von dem Firnen essen (von dem Alten); und wenn
das Neue kommt, das Firne wegthun (dem Neuen Platz machen). Denn
also thun wir auch mit etlichen Schriften, als Magistri Sententiarum,
Augustini, Gregorii, Cypriani, und schier allen Lehrern. Darum
ist's recht und wohl gethan, wem die Gnade gegeben ist, daß er sich um
die Schrift mit rechtem Ernst annimmt, zu forschen und zu suchen, und was
ihm Gott Gutes eingibt, den andern auch durch Bücher mittheilen, und
also die Schrift helfen auslegen und die Kirche bessern, nach der Regel
1 Cor. 14, 46. Denn es soll alles zur Besserung der Kirche, das ist, zu
Gottes Ehre geschehen, daß wir mit Mose den Namen des HErrn preisen.“
Luther konnte von seiner Zeit, in welcher nach langer Finsterniß das
Evangelium wieder auf den Plan kam, mit Recht schreiben, daß die alten
Schriften den neuen Platz machen sollten. Von unserer Zeit gilt zumeist
das Umgekehrte. Es wäre sehr zu beklagen, wenn unter uns die großen,
alten Kirchenlehrer den Schriften der modernen Theologen weichen würden.
Dann würden wir bald von der alten, lauteren Wahrheit abkommen.

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