Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1895, Seite 350

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350 .* Kirchlich⸗Zeitgeschichtlichees.

Seitdem im December 1872 der erste Methodistenprediger in Italien seinen Einzug

hielt, hat sich das Werk daselbst, wenn auch langsam, so doch beständig erweitert
und zählt gegenwärtig 31 Stationen und 24 Prediger. Das Hauptaugenmerk wurde
auf Rom gerichtet und frühe daselbst ein Kirche gebaut. Diese lag in einem sehr
geschäftsreichen Stadttheil, was oft störend auf die Gottesdienste einwirkte, da der
große Verkehr zu viel Lärm verursachte. Inzwischen wurde auch ein Knabeninstitut
errichtet, das Predigerseminar in die Hauptstadt verlegt, sowie eine Buchdruckerei
in Betrieb gesetzt. Da die verschiedenen Localitäten nur theilweise ihrem Zwecke
genügten, beschloß man, ein passendes Gebäude zu errichten und sämmtliche An⸗
stalten in demselben unterzubringen. Am 30. Mai 1891 wurde in schönster Lage
der Stadt ein Bauplatz von 93 bei 155 Fuß erworben. Im Juli 1893 wurden die
Arbeiten begonnen, 1894 durch Bischof Vincent der Grundstein gelegt und am
20. September 1895 durch Bischof Fitz⸗Gerald die Kirche eingeweiht.
(A. C. L. K.)

Der Pabst und die romfahrenden katholischen Herrscher. Die katholischen
Herrscher, welche Rom besuchen wollen, befinden sich in einer schwierigen Lage. Sie
dürfen nicht bei dem italienischen Hofe vorsprechen. Einen Besuch im Quirinal
würde der Pabst als eine Anerkennung des status quo, nämlich der Einverleibung
Roms in die italienische Monarchie ansehen. Diese Anerkennung will sich der Pabst
allenfalls an einem protestantischen Herrscher, z. B. an Kaiser Wilhelm, nicht aber
an einem katholischen Machthaber gefallen lassen. Unterbleibt aber dem Wunsch
des Pabstes gemäß der Besuch am italienischen Hofe, so ist das eine schwere Belei⸗
digung des Königreichs Italien. Was nun thun? Die katholischen Fürsten müssen,
wenn sie Verwickelungen vermeiden wollen, von Rom fern bleiben. Schon der be⸗
absichtigte Besuch Dom Carlos' von Portugal hat diesen Herrscher in einen
schweren Conflict mit der italienischen Regierung gebracht. Darüber berichten die
Zeitungen: „Die Angelegenheit des beabsichtigten Besuches des Königs von Portu⸗
gal in Rom hat jetzt zu einem Abbruch der diplomatischen Beziehungen zwischen Ita⸗
lien und Portugal geführt, denn ein solcher Abbruch ist es, wenn der italienische Ge⸗
sandte in Lissabon der portugiesischen Regierung erklärt hat, er werde sich auf die
Erledigung der laufenden Geschäfte beschränken, bis die portugiesische Regierung die
Unabhängigkeit ihrer Politik wieder erlangt habe. Was dies sagen will, ist klar
genug. Die portugiesische Regierung hat im Quirinal amtlich mittheilen lassen, daß
der König von Portugal zum Besuche nach Rom kommen werde, hat aber auf Ein⸗
sprache des Pabstes diese Zusage wieder zurücknehmen müssen. So groß die Freude
in Neu⸗Rom war, als man erfuhr, ein katholischer König werde endlich den Muth
haben, mit der Fiction der päbstlichen Gefangenschaft zu brechen und zugleich beiden
Souverainen Roms, dem weltlichen und dem geistlichen, Besuch abzustatten, so groß
war und ist jetzt der Aerger darüber, daß nichts daraus wurde. Der Pabst hat
bekanntlich der portugiesischen Regierung erklären lassen, der König werde die
Thüren des Vatican verschlossen finden, wenn er den Quirinal besuche, worauf
König Carlos versuchte, einen Besuch seines Onkels in Monza zu Stande zu bringen,
was König Humbert jedoch ablehnte. Darauf ließ Dom Carlos seinen Besuch über⸗
haupt absagen; die Folge davon war, daß die italienische Regierung ihre freund⸗
lichen Beziehungen zur portugiesischen Regierung abbrach. Im liberalen Lager
Italiens findet diese Energie der Regierung natürlich großen Beifall, und man muß
sagen, daß es eines energischen Actes bedurfte, um das Ansehen der italienischen
Regierung aufrecht zu erhalten gegenüber dem Verfahren Portugals, das sich als
eine schwere Beleidigung Italiens darstellt. Herr Crispi hat es mit dürren Worten
in Lissabon sagen lassen, daß Italien keinen Gesandten brauche in einem Staate,

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