Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1895, Seite 341

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Vermischtes. * 341

Jetzt naht die Geistlichkeit, kostbar gestickte Fahnen glitzern im Sonnenlicht,
das auch über die goldenen und buntfarbigen Stickereien der Gewänder
und Mitren der beiden die goldenen Krummstäbe in den Händen haltenden
Bischöfe, des preußischen Korum und des luxemburgischen Koppes, funkelt;
in langem Zuge folgen in weißen Gewandungen und mit Birets auf den
Häuptern die zahllosen, von nah und fern erschienenen Priester, theils
silberne Crucifixe vor sich haltend. Bischof Koppes, wohlig und sehr ge—
sund ausschauend, besteigt den Altar; wenn Kürze den Redner macht, so ist
er einer der brillantesten oratorischen Kräfte unsers Jahrhunderts. Wenige
Dankesworte an seinen Collegen aus Trier für dessen Erscheinen, wenige
Ermahnungen an die Pilger, die sich unterdessen fortwährend bekreuzen und

leise Gebete vor sich hinmurmeln, mit Frömmigkeit die Wallfahrt zum Grabe

des heiligen Willibrord anzutreten, der schon so viele Wunder gewirkt, das
ist alles. In dichten Schaaren drängen die Massen den Bischöfen und
Geistlichen nach, trotz der Tausende aber eine beklemmende Ruhe, ein düsterer
Ernst. Auf der Brücke kommt man nicht vorwärts; da plötzlich drüben
von der luxemburgischen Seite her zum ersten Male die Musikklänge des
„Adam hatte sieben Söhne, sieben Söhne Adam“, ich schwinge mich auf
das breite steinerne Brückengeländer — — welch ein seltsamer, tief das
Innere erfassender, gleichzeitig ergreifender, und wehmüthig stimmender
Anblick: zusammengeballte Menschenhaufen, die sich rhythmisch vorwärts
und rückwärts bewegen, immer nach der gleichen Melodie, immer dasselbe
Hüpfen und Springen, und nun verschwindet die Spitze zwischen den engen,
alterthümlichen Gassen, und neue Schaaren fangen an zu hüpfen und zu
springen, und immer länger, länger wird diese auf und nieder und vor⸗
wärts und zurück in steten Bewegungen befindliche Kette, und immer dröh⸗
nender fallen stets neue Musikkorps ein: „Adam hatte sieben Söhne, sieben
Söhne Adam“ — — und ein merkwürdiger Taumel erfaßt mich bei dieser
Musik und bei diesem Schauspiel inmitten all der lachenden Frühlingspracht,
unter diesem azurblauen, golddurchflimmerten Himmel, und ich wünschte
mich weit, weit fort in irgend einen stillen Waldeswinkel, wo man nichts
von diesem Anblick sieht und nichts von diesen Klängen hört. — — —
Aber der Eindruck sollte bald noch ein ganz anderer, stärkerer werden.
Unser ortskundiger Führer geleitete uns durch Nebenstraßen zur St. Willi⸗
brordus⸗Basilika, einer altersgrauen Kirche, in welcher der Heilige begraben
liegt und durch welche die Procession zieht. Unter der Kirche entspringt der
viele Gebrechen heilende Willibrord⸗-Brunnen, zu dem zahlreich die Pilger
hineilen und sein Wasser einschlürfen, denn nun naht der Pilgerzug, an der
Spitze die beiden, nach allen Seiten hin ihren Segen spendenden Bischöfe
und die Geistlichkeit. Ihnen folgt die Abtheilung der Beter, die nicht oder
doch wenigstens jetzt nicht springen, unermüdlich die Litanei vom heiligen
Willibrord vor sich hinmurmelnd: „Heiliger Willibrord, ein Lehrer der
Wahrheit“, „Heiliger Willibrord, ein eifriger Ausleger der Lehre Christi“,

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