Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 42, Nummer 9 › Seite 259
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1896, Seite 259
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 5
Sind politische Pastoren ein Unding? 259
„eitel Heuchelei“, wie Luther sagt. Darum überlasse man die „christlichen
Grundsätze“ der christlichen Kirche, weil sie das Evangelium hat und da⸗
durch Christenthum in den Menschen hervorbringt und erhält. Jede auch
noch so gut gemeinte Agitation, die darauf gerichtet ist, christliche Grund⸗
sätze durch staatliche Gesetzgebung zur Geltung bringen zu wollen, ist ver⸗
kehrte politische Thätigkeit.
Aber nicht nur nichts Christliches kommt aus der eben beschriebenen
Vermischung von Kirche und Staat. Dieselbe wird auch immer großen
Schaden anrichten. Man kann Gottes Ordnung nicht ungestraft ver⸗
kehren. Richten die Kirche oder ihre Diener ihr Bestreben darauf, die Welt
äußerlich nach christlichen Grundsätzen zu verfassen, so bekommt die Welt
den Eindruck, daß die Kirche ein Institut zur Verbesserung der äußeren,
bürgerlichen Moral sei. So fällt die Kirche durch ihrer Uebergriff
auf das staatliche Gebiet aus ihrem eigentlichen Beruf heraus, den sie der
Welt gegenüber hat, nämlich der Welt Buße und den Glauben an
Christum zu predigen. Diese Verkehrung des Berufs der Kirche finden
wir hier zu Lande bereits weit verbreitet. Die americanischen Secten⸗
prediger sagen es vielfach gerade heraus, daß die eigentliche Aufgabe der
Kirche in der Welt darin bestehe, gute Staatsbürger zu erziehen. Der
Präsident der über das ganze Land verbreiteten Society of Christian En-
deavor'' legte in der North American Review'' dar, daß die „christ⸗
lichen Bestrebungen“ dieser Gesellschaft auf die Erziehung guter, loyaler
americanischer Bürger gerichtet seien. Daher die vielen politischen und auf
rein bürgerliche Moral gerichteten Predigten auf americanischen Kanzeln!
Und die Welt läßt sich solche „Predigten“ gerne gefallen. Sie läßt sich
schließlich alles gefallen, wenn sie nur nicht Buße zu thun und an Christum
zu glauben braucht. Dies erklärt uns die schon vorhin erwähnte Erschei—
nung, daß die Welt „pölitische“ Prediger gelegentlich lobt und in Schutz
nimmt, während ihr die Buße und Vergebung predigenden Pastoren ein
Aergerniß und eine Thorheit sind. Die arme Welt! Aber was für ein
Jammer ist es, wenn die Kirche selbst der Blindheit der Welt Vorschub
leistet! Wenn die Kirche anstatt mit der Predigt des von Sünde und Tod
errettenden Evangeliums, mit einer Anzahl Ordnungen auf bürgerlichem Ge⸗
biet, die sie christliche Ordnungen zu nennen beliebt, vor die Welt hintritt!
Sie wird ihrem von Christo ihr zugewiesenen Beruf schmählich untreu.
Sie verfolgt andere Ziele, als ihr von ihrem HErrn, Mare. 16, 15., ge⸗
steckt sind. Sie weist die Welt nicht gen Himmel, sondern hält sie auf der
Erde fest.
Und sie selbst, die Kirche, muß dabei immer mehr entarten. Daß sie
sich mit Politik abgibt, ist schon ein Beweis, daß sie nicht mehr im Evan⸗
gelium lebt und dasselbe für den eigentlichen Schatz der Kirche hält. Gleich—
gültigkeit in Bezug auf die Lehre reißt ein. Es soll nicht mehr vornehmlich
auf die Lehre ankommen. Die Moral und die äußere Ordnung wird in
English translation
Not yet translated.