Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1896, Seite 275

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schriſt 14

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daß unser Bekenntniß die wörtliche Inspiration vertritt. 275⁵

Fels“. 760. Sie ist „certissima regula““, absolut sichere und zuverlässige
Norm, alle Lehrer und Lehren zu richten. 569, 3. Die Sprüche der Schrift
sind „helle unwidersprechliche Zeugnisse, elarissima et solidissima testi-
monia, solida fundamenta““. 570, 6. 572, 17. Etwas Zuverlässigeres
als eine Schriftaussage ist gar nicht denkbar. Und das gilt nicht bloß von
etlichen, sondern von allen Aussagen der Schrift. Ist ein Spruch ein
Schriftzeugniß, so enthält er auch unfehlbar gewisse Wahrheit. Was die
unmittelbar einleuchtenden Grundwahrheiten in der Logik und Mathematik
für die Vernunft, das — und noch viel mehr — sind die einzelnen Aus⸗
sprüche der Schrift in der Theologie für den Glauben. Alles, was die
Schrift sagt, ist klar, gewiß und solide, nicht bloß für den Augenblick,
sondern in alle Ewigkeit, sodaß auch kein Tüttel davon vergehen wird.
„Verbum Dei — heißt es 540, 13 — non est falsum aut mendax.““
Was immer geschrieben steht, kann nicht unwahr oder falsch sein. 550, 37.
Die Schrift kann nicht gebrochen werden. Jede Aussage, die mit der Schrift
in Conflict geräth, ist falsch. Irrthümer harmoniren nie mit der Schrift,
streiten vielmehr mit derselben. 5. Jede falsche Lehre ist dem Worte Gottes
widerstreitende Lehre. 16. Wer darum die Schrift hat, der kann nicht
irren, es sei denn, daß er wie die Schwärmer „die dürre, helle, klare Wort
des Testaments Christi und die lauteren Zeugnisse heiliger Schrift vorsätzlich
und muthwillig verkehret“. 760. Darauf sind denn auch die Irrgeister
angewiesen, „durch besondere und geschwinde List des Satans die Leute aus
der heiligen Schrift“ zu führen. 759. „Wer sich — so heißt es 760 — zu
derselben (der Schrift) Einfalt mit rechtem einfältigem Glauben hält, der
verwahret seine Seele und Gewissen zum besten, als das auf einen festen
und unbeweglichen Felsen gebauet ist. Matth.7 und 17. Gal. 1. Ps. 119.“
S. 760.

Nach der Concordienformel ist somit die Schrift absolut zuverlässig
und durchaus unfehlbar. Und das kommt der Schrift daher, weil sie
Gottes Wort ist. Die Schrift kann nach der Concordienformel nicht
lügen oder falsch sein, weil sie Gottes Wort ist. 540, 13. Als Gottes
Wort ist die Schrift die ewige Wahrheit und kann als solches der Theologie
zu Grunde gelegt werden. 571, 13. Genannt wird die Schrift dem—
entsprechend von der Concordienformel die „göttliche prophetische aposto⸗
lische Schrift“, 4, die „heilige Schrift“, 711, 32, „saατοσοαοπναι¹ι pro-
phetica et apostolica scriptura““, 3, 19, oder auch (beide Attribute
verbunden) „die heilige göttliche Schrift“, 18. 633, 3. 572, 17, das
„heilige göttliche Wort“, 646, 1. Mit allen diesen Ausdrücken will
die Concordienformel hervorheben, daß wir in der Schrift Gottes Wort,
göttliche Offenbarung vor uns haben. 685, 53. Zwar redet die Concordien⸗
formel auch von der Bibel als den „Schriften der Propheten und Apostel“,
weil Propheten und Apostel sie geschrieben haben. Der eigentliche Urheber
der Schrift ist der Concordienformel aber der Heilige Geist, welcher bei der

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