Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1896, Seite 283

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 283

besonnener Anknüpfung an das geschichtlich Gewordene die Verhältnisse bessern und
die Klassen versöhnen will, schließt die Möglichkeit der Hülfe in sich. Wir sehen
deshalb nach den gemachten Erfahrungen für die kirchlich-sociale Arbeit eine Gefahr
in ihrer Verbindung mit der modernen Theologie, deren Vertreter in wachsendem
Maße den evangelisch-socialen Congreß beherrschen und durch ihr Verhalten die
Unzuträglichkeit gemeinsamer Arbeit beweisen, wie in dem agitatorischen Treiben
einer Richtung, die verwerfliche Schlagworte unter die Menge wirft, den Klassen⸗
kampf schürt, Unzufriedenheit weckt und die menschlichen Leidenschaften für an⸗
gebliche Zwecke des Reiches Gottes in Bewegung setzt. — 4) Die ewigen Ziele der
Kirche dürfen nicht zu Gunsten diesseitiger Zwecke zurückgestellt, die christlichen Be⸗
griffe evangelischer Freiheit und Gleichheit vor Gott nicht unmittelbar auf irdische
Verhältnisse angewandt werden. Hinwiederum soll die Kirche auch in ihren Aemtern
mit ihrem Zeugniß nicht bloß auf jenseitige und innerliche Verhältnisse, nicht bloß
gegen den ungöttlichen Sinn und die; mammonistischen Versündigungen einzelner
gerichtet sein, sondern sich ebenso auf die socialen Zustände selbst erstrecken und für
deren Besserung, auch durch Recht und Gesetz, ihre Stimme erheben. Wir können
der römisch-katholischen Kirche nicht das alleinige Recht zum socialen Wirken zu⸗
gestehen, sondern halten die Kirche der Reformation für befähigt und verpflichtet,
im Geiste der Propheten und Apostel auf das öffentliche Leben einzugehen und ein⸗
zuwirken. — 5) In der Mitwirkung der Kirche an der socialen Reformarbeit sehen
wir die verheißungsvolle Bürgschaft für den gedeihlichen Fortschritt des öffentlichen
Lebens und die unerläßliche Bedingung gesegneter kirchlicher Arbeit. Dem Geist⸗
lichen kann es unter Umständen zur unweigerlichen Pflicht werden, persönlich in den
Kampf für die sittlichen Lebensmächte einzutreten, Gleichgesinnte zu sammeln und
sowohl die evangelischen Arbeitervereine, wie die Werke der inneren Mission im
Sinne kirchlich-socialer Thätigkeit zu pflegen. — 6) Die heilende und erneuernde
sociale Arbeit kann nicht durch die Kirche allein, sondern nur unter Mitwirkung des
Staates in seinem Rechtsleben wie in seiner Verwaltung und unter dem Beistand
der an der wirthschaftlichen Thätigkeit betheiligten Kreise, besonders der Arbeit-
geber und Arbeitnehmer, geschehen. Die Auswahl der gesetzgeberischen Mittel im
Einzelnen sehen wir als außerhalb der eigenthümlich-kirchlichen Aufgaben liegend an.
Jedoch muß jede segensreiche social-politische Thätigkeit die göttlichen Grund⸗
ordnungen in Ehe und Familie, Haus und Gesellschaft, Arbeit und Eigenthum an⸗
erkennen und zu schirmen suchen. Insonderheit soll sie die wirthschaftliche Sicherung
der abhängigen Klassen, sowie die geistige, geistliche und sittliche Hebung aller
Stände im Auge haben. — 7) Nur unter Wahrung und Bewährung der hier aus⸗
gesprochenen Grundsätze wird die Kirche der Reformation ihrem gottgewiesenen
Berufe zum Heile unsers Volkes genügen. Wir fordern deshalb unsere Gesinnungs⸗
genossen auf, ohne Rücksicht auf Menschengunst und Menschenfurcht, zur gemeinsamen
Arbeit auf den Grundlagen des alten Väterglaubens sich zusammenzuschaaren. Es
handelt sich in dem gegenwärtigen Kampf um die Güter der Reformation, um die
Festhaltung der göttlichen Offenbarung gegenüber dem Abfall, um Bewahrung der
Volkskirche gegenüber auflösenden Secten und schwärmerischen Richtungen. Die
evangelische Kirche muß das Salz des deutschen Lebens bleiben. Dazu helfe Gott
der HErr durch die Macht seines Heiligen Geistes.“ — Dazu bemerkt der „Pilger aus
Sachsen“: „„Klar und unmißverständlich“ finden wir diese Kundgebung nicht. Die
evangelisch-lutherische Kirche kennt überhaupt keine sociale „Frage‘, die socialen
„Pflichten“ aber lehrt das vierte Gebot, welches sie, wie alle andern, im Sinne und
in der Kraft des Geistes Christi zu erfüllen strebt. Ein jeder lerne seine Lection, so
wird es wohl im Hause stehen.“

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