Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1896, Seite 261

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Obrigkeit 15

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Sind politische Pastoren ein Unding? 261

und rechte gute Werke, ein jeder nach seinem Beruf, be⸗
weise.“ Auch bewirken die Christen durch ihr gutes Beispiel, daß die
Kinder dieser Welt in den Werken des bürgerlichen und staatlichen Lebens
mehr natürliche Ehrbarkeit und Treue beweisen. Wie denn überhaupt das
Niveau des natürlichen Rechts in einer Gegend oder in einem ganzen Lande
gehoben wird, wo man den streng sittlichen Wandel vieler ernster Christen
vor Augen hat. So sind es gerade die bei den heutigen „christlichen Social—
reformern“ etwas gering geschätzten „persönlichen socialen Tugenden“,
die die Kirche an ihren Gliedern zum Besten des bürgerlichen Gemeinwesens

zu betonen hat. Damit hat sie genug zu thun. Sie braucht sich nicht noch

mit der nutzlosen und thörichten Arbeit zu beladen, die Welt äußerlich christ⸗
lich verfassen zu wollen. Sie hat genug damit zu thun, daß ihre eigenen
Glieder sich in den verschiedenen bürgerlichen Ständen und Berufen als
wahre Christen erweisen. Sie muß es nur zu oft erleben, daß ihre Glieder,
die z. B. die politische Laufbahn betreten, nicht die einem Christen gebühren⸗
den „persönlichen socialen Tugenden“ an sich sehen lassen, sondern die bei
den Unchristen gewöhnlichen „socialen“ Untugenden annehmen, dem Christen⸗
namen zur Schande und dem bürgerlichen Gemeinwesen zu großem Schaden.
O, wie gar anders und besser würde es bald auf politischem Gebiet aus⸗
sehen, wenn alle, die den Christennamen tragen und politische Aemter inne
haben, ihr Christenthum in persönlichen bürgerlichen Tugenden beweisen
würden! Sind doch bei uns in America in vielen politischen Körperschaften,
z. B. in den Staatslegislaturen und im Congreß der Vereinigten Staaten,
die Christen, das heißt, die, welche sich selbst als Glieder einer christlichen
Gemeinschaft bezeichnen, zumeist in der Majorität. Wie würde, wie
mit einem Schlage, das politische Leben ein ganz anderes Gesicht bekommen,
wenn diese ihr Christenthum in politischen Tugenden bethätigten! Hier
lege die Kirche Hand ans Werk zum Besten des bürgerlichen Gemeinwesens.
Sie gebe aber alle Versuche auf, die Welt oder das bürgerliche Gemein⸗
wesen nach „christlichen Grundsätzen“ zu verfassen und zu regieren, dieweil
das unmöglich und gegen die Ordnung Gottes ist. Die bürgerlichen Gemein⸗
wesen oder die Staaten sind nach dem natürlichen Recht oder nach der
Vernunft zu verfassen, welche Luther den „Rechtsbrunnen“ nennt, daraus
die Gesetze im Staat oder Weltreich quellen.“) Das Naturrecht oder die
Vernunft ist das göttliche Recht für den Staat. Das Evangelium und
überhaupt das ganze geoffenbarte Woxt Gottes ist das göttliche Recht
für die Kirche. F. P.

E. A. 22, 105.

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