Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1896, Seite 323

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Ein Wort der Warnung vor Ueberschätzung der Alterthumsforschung. 323

schrieben hat, steht uns vor den Tafeln von Tel el-Amarna durch die Auto⸗
rität Christi fest. Christus bezeugt Joh. 5, 46. ganz ausdrücklich: „Moses
hat von mir geschrieben.“ Kurz, die christliche Kirche hat für die ganze
Schrift Alten Testaments und alle Theile derselben die Autorität Christi

und seiner Apostel. Was zur Schrift des Alten Testaments gehört, davon

weiß sie, daß es von Gott eingegeben und unverbrüchliche Wahrheit sei.
So nimmt sie auch den geschichtlichen Bericht, der in der Völkertafel 1 Mos. 10
und in der Erzählung von dem Kampf der Könige im Thal Siddim 1 Mos. 14
vorliegt, als geschichtliche Wahrheit an, weil es ein Bericht der Hei⸗
ligen Schrift ist. Die christliche Kirche macht ihren Glauben an die
Schrift in keiner Weise von den Forschungen der orientalischen Archäologie
abhängig. Wohin würde das auch führen? Diese Forschung ist in keiner
Weise abgeschlossen, sondern befindet sich noch gar sehr in den ersten An⸗
fängen. Sollten die Christen nun ihren Glauben an die Schrift suspen⸗
diren, bis die Alterthumsforscher ihren Beweis für den geschichtlichen

Character des Alten Testaments oder doch gewisser Theile desselben er⸗

bracht haben? Ferner liegt die Thatsache vor Augen, daß die Alterthums⸗
forschung in conéreto zu widersprechenden Resultaten gelangt, was bei der
Schwierigkeit der Entzifferung der Keil- und anderer Inschriften gar nicht
zu verwundern ist. Sollten die Christen nun mit ihrem Glauben warten,
bis die Gelehrten einig geworden sind? Gott sei Dank, daß er für seine
Kirche besser gesorgt hat, daß für sie die Debatte in Bezug auf die Wahr⸗
heit der Schrift Alten Testaments durch die Autorität Christi und seiner

Abpostel geschlossen ist. Diesen Glauben haben wir in der christlichen

Kirche zu nähren und zu pflegen. Wir haben sorgsam alle Aeußerungen

zu meiden, welche den Christen den christlichen Standpunkt verrücken und

sie zu der Annahme verführen könnten, als ob die Bibel zu ihrer Bestätigung

außerbiblische Quellen nöthig hätte. Wenn es daher in dem „Luthe⸗

rischen Kirchenblatt“ nicht nur heißt: „Dieser biblische Bericht wird nun,

wie Prof. Dr. Hilprecht mittheilte, durch eine von ihm aufgefundene Keil⸗
schrifttafel, welche gleichfalls die Namen von dreien jener in Genesis 14 er⸗

wähnten Könige aufweist, in wunderbarer Weise bestätigt“, sondern auch

noch hinzugefügt wird: „so daß an der Echtheit dieses biblischen
Berichtes nun nicht mehr zu zweifeln ist“: so ist das natürlich

mit einer Einschränkung zu verstehen. Die Echtheit dieses Berichts ist durch

jene Keilschrifttafel nicht für die fides divina der Christen erwiesen, denn
dieser Glaube stützt sich auf den Bericht der Heiligen Schrift und hat
an diesem Bericht genug, sondern es kann hier nur an die fides humana,
also namentlich an die Ungläubigen gedacht werden, welchen die Heilige
Schrift selbst, sowie Christus und seine Apostel, noch keine Autorität sind.
Den Christen hat vor allen Keilschrifttafeln die Echtheit
auch jenes Berichts immer festgestanden. Das ist auch der Sinn
Dr. Hilprechts. Derselbe hat, wie das „Kirchenblatt“ ebenfalls berichtet,

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