Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1896, Seite 331

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wort Gottes

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Die Angriffe der modernen Theologen auf Gottes Wort. 331

werdet, den Glauben zu lehren! Seht, ihr Herren, einen Balbirer, der
mir anstatt des Bartes die Nase abschneidet, darf ich die Treppe hinunter⸗
werfen und eine hohe Obrigkeit wird ihn drunten in Empfang nehmen und
noch Einiges im Vertrauen mit ihm reden; einen Wirth, der nicht tarif—
mäßiges Bier ausschenkt, nimmt die Polizei beim Ohr und legt ihm das
Handwerk, einem Bäcker, der zu leichtes oder ungesundes Brod verkauft,
klopft man auf die langen Finger; ein Fleischer, der dem Fallmeister ins
Amt greift, wird aus der Gilde gestoßen; ein Handwerksbürschlein, das
einen andern Weg wandert, als sein Paß vorschreibt, wird auf den Schub
gebracht; einen Grenadier, der auf seinen Hauptmann Feuer gibt, statt auf
den Feind, stellt man vor ein Kriegsgericht; einen Apotheker, der den Korian⸗
der mit Mäusekoth mischt, nöthigt man, das bleiben zu lassen, und wenn
er gar Mäusegift unter die Magnesia thäte, so glaube ich nicht, daß er
jemals wieder etwas vor seinem Recepttische zu schaffen bekäme; — sehet,
es hat alles Ding unter der Sonne, wenigstens bei gescheidten Leuten, so
seine gewissen Regeln, seine gewisse Beschränkung“ (auch wo die Verhältnisse
andere sind). „Aber nur einem Professor, angestellt, verpflichtet und be⸗
soldet, um Gottes Wort rein und lauter zu lehren, soll ich nicht nachfragen
dürfen, ob er auch thut, was ihm befohlen ist, wozu er sich der Kirche und
dem Staate verbindlich gemacht hat; soll ich's nicht wehren dürfen, wenn
er schlechte Späße über die heilige Schrift macht? Einem Lehrer, der dazu
angestellt ist, dem Staate, der Schule und der Kirche tüchtige, gläubige,
gewissenhafte, ernstgesinnte, fromme Jugenderzieher, Prediger, Seelsorger
zu bilden, dem soll ich nichts einreden dürfen, wenn er das Gegentheil hievon
thut; den soll ich schalten und walten lassen nach seines Herzens Gelüsten,
wenn es ihm beliebt, aus den jungen Leuten Bibelverächter, gelehrte Seil⸗
tänzer, aufgeblasene, ungläubige, erbärmliche Windbeutel zu machen? Dem
soll es ohne alle Widerrede frei stehen, seinen Unrath unter das himmlische
Manna zu mengen; sein Gewehr gegen den HErrn zu richten, in dessen
Dienst er steht; seinen hebräischen Wurzelbrei mit tödtlichem Wurstgift
und seine dogmatische Wassersuppe mit ätzendem Sublimat zu mischen?
Einen Bock, der sich mir zum Gärtner anbietet, darf ich beim Bart nehmen
und zur Gartenthür hinaustransportiren; aber gegen einen Doctor oder
Magister, der meine Kinder auf der Hochschule um ihren echristlichen Glau⸗
ben zu bringen sucht, soll ich nicht einmal protestiren dürfen; den soll ich
ohne Widerspruch meine Herzblätter benagen lassen? Seht doch, ob ihr
nicht ein bischen gar zu viel von uns prätendirt! .. . Ist's denn so ganz
kannibalisch und scheuselig, wenn wir sagen, ihr sollt unsern Kindern nicht
unwürdige Späße vormachen über heilige Dinge; ihr sollt bei der leicht⸗
sinnigen Jugend nicht Oel ins Feuer gießen; ihr sollt aus unsern Söhnen
nicht solche Leute machen, die nachher ihre Kanzeltreppe mit einem schlech⸗
teren Gewissen hinaufsteigen als das ist, womit der Dieb in seines Nach⸗
bars Haus einsteigt?“ (1830, S. 819 ff.)

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