Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1896, Seite 352

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352 2 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Dogmatiker am lebhaftesten die Schwierigkeit, als moderner Mensch Christ zu sein.
Aber daß wir nichts wissen, brauchen wir denn doch nicht zu sagen. Zerbrochen ist
nur eine bestimmte Form des Supranaturalismus, aber der qualitative Supra⸗
naturalismus ist dem Wesen des Christenthums unveräußerlich.

Leipziger Mission. Das Leipziger „Missionsblatt“ vom 15. November berichtet:

Auf Grund einer aus Tanga eingelaufenen Depesche wird uns vor wenigen Tagen

von dem Auswärtigen Amte in Berlin gemeldet, daß in der Nacht zum 20. October
unsere beiden Missionare Ovir und Segebrock von räuberischen Aruscha- und Meru⸗
Leuten am Meru überfallen und ermordet worden sind.

Die Duellfrage in Deutschland. Die „Evangelische Kirchenzeitung“ schreibt:
„Zur Duellfrage hat die Sächsische Provinzialsynode nach einem Vortrage des Pro⸗
fessors Hering dahin Stellung genommen, daß sie einstimmig erklärt hat, das Duell
sei wider göttliches und menschliches Gebot. Zugleich hat sie dem Ausdruck ge⸗
geben, daß im Wege der Gesetzgebung ein wirksamerer Schutz der Ehre gegen Be⸗

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leidigung geboten sei. Eben so erfreulich ist die gleiche Einmüthigkeit der Branden⸗

burgischen Synode in derselben Sache und das bei der Verhandlung gesprochene
Wort des Synodalen Freiherrn von Manteuffel, auf die Einmüthigkeit komme
alles an, der Reichstag habe in dieser Frage völlig einig zusammengestanden, und
die Synode dürfe nicht hinter den politischen Körperschaften zurückstehen. So
wurde denn einstimmig beschlossen: 1) das Duell ist Sünde, 2) die Kirche hat die
Aufgabe, mit allen Mitteln — das Gewissen ihrer Glieder zu schärfen und immer
weitere Kreise mit dem Bewußtsein zu durchdringen, daß das Duell gegen Gottes
Gebot verstößt und daher verwerflich ist.“ Wenn nur das Gewissen auch in Bezug
auf die christliche Glaubenslehre sich etwas kräftiger regen wollte! F. P.

Römisches aus Spanien. In No. 24 des „Katholischen Volksblattes für
Sachsen“ findet sich ohne Widerspruch, offenbar unter Billigung des Ganzen, fol⸗
gende Mittheilung: Der unverweste Körper des heiligen Isidor, des Patrons von
Madrid, welcher seit 700 Jahren in der dortigen Kathedrale aufbewahrt wird, ist
in der Zeit vom 15. bis 23. Mai d. J. öffentlich in der Kathedrale zur Verehrung
ausgesetzt worden, nachdem zuvor unmittelbar auf eine unter Voraustragung dieser
kostbaren Reliquie veranstaltete Bittprozession der langersehnte Regen sich einge⸗
stellt hatte. Die ganze Winters- und Frühjahrszeit hindurch hat in Spanien eine
außerordentliche Trockenheit geherrscht, sodaß der Verlust der ganzen Ernte befürchtet
wurde. Sobald nun die Prozession die Mitte ihrer Bahn erreicht hatte, stiegen die
erflehten Wolken am Himmel auf und in der Nacht darauf fing ein ergiebiger Regen
an sich auf die Fluren zu ergießen, welcher acht Tage anhielt, sodaß die Ernte als
gesichert angesehen werden kann. Der Leib des heiligen Isidor wurde bei der Pro⸗
zession in einem kostbaren silbernen Sarge herumgetragen. Die Königin sprach den
Wunsch aus, sie möchte gerne den Heiligen sehen, jedoch nur, wenn dies auch dem
Volke gestattet würde. Deshalb ließ der hochwürdigste Bischof den heiligen Leich⸗
nam in einem gläsernen Sarge auf einer mit Blumen belegten Bahre in der Kathe⸗
drale unter einem prachtvollen Baldachin zur öffentlichen Verehrung ausstellen. Vom
frühen Morgen bis zum späten Abend strömten die Menschenmassen von allen Seiten
hinzu. Der Heilige — mit über die Brust gekreuzten Armen — ist sehr gut erhalten,
wenn auch etwas braun und befleckt. Vier Ritter von Calatrava und zwei Geist⸗
liche knieten als Ehrenwache beständig zur Seite. — Hierauf folgen noch geschicht⸗
liche legendenhafte Mittheilungen über die beiden heiligen Isidore, die Spanien
besitzt, und insonderheit über die Wunder des regenmachenden Isidor.

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