Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1896, Seite 328

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328 Ein Wort der Warnung vor Ueberschätzung der Alterthumsforschung.

ihr finden?“ ) Selbst durch die legitimen exegetischen Studien der gott⸗
begnadeten Schriftausleger, durch deren Dienst schwierigere Stellen der
Schrift aus der Schrift selbst erklärt werden, werden keine neuen, bis⸗
her unbekannten Lehren, noch auch Theile derselben zu Tage gefördert, denn
in den schwierigeren Stellen der Schrift steht nichts anderes, als in den
durchaus klaren, wozu Gelehrten und Ungelehrten der Zugang gleicher⸗
maßen offensteht. Wie viel weniger wird uns das Verständniß der Schrift
erst durch die Erforschung außerbiblischer Quellen erschlossen wer⸗
den, da es sich hierbei nur um die menschliche Bezeugung einzelner ge—
schichtlicher Thatsachen handelt, die uns ohnehin aus der Schrift selbst
feststehen. Wir sagen dies nicht, um den relativen Werth dieser Forschung
herabzudrücken. Der Zweck dieser Erörterung ist lediglich der, nachdrück⸗

lich auf die Wahrheit hinzuweisen, daß alle Christen aus der Schrift

selbst eine völlige und sichere Erkenntniß der ganzen christlichen Lehre
schöpfen können. Wird dies Zutrauen zur Schrift in der Christenheit er⸗
schüttert, so ist damit ein großer Schaden angerichtet.

Das Dritte, worauf wir hinweisen wollten, hängt mit den bereits er⸗
örterten Punkten eng zusammen. Es ist in unserer Zeit Mode geworden,
auf die Männer, welche mit wissenschaftlichen Forschungen beschäftigt sind,
als auf die eigentliche „Zierde“ der christlichen Kirche hinzuweisen. Es
hängt dies mit der falschen modernen Richtung in der Kirche zusammen,
welche Bibel und Christenthum vornehmlich als interessante geschicht⸗
liche Erscheinung betrachtet und die Lehre, die seligmachende Lehre, der
Schrift als minder wichtig in den Hintergrund drängt. Daher hebt man vor
allen Dingen die Männer hoch, deren Forschungen zu den geschichtlichen Be⸗
richten der Schrift als Geschichte Beziehung haben. Dagegen halten wir
auf Grund der Heiligen Schrift fest, daß in der Schrift nichts als bloße Ge⸗
schichte, sondern alles zum Zweck der Lehre berichtet wird. „Was aber zuvor
geschrieben ist“ — sagt St. Paulus Röm. 15, 4. — „das ist uns zur Lehre
geschrieben.“ Die eigentliche „Zierde“ derschristlichen Kirche sind uns daher
die vielen theuren Männer, die durch Gottes Gnade die seligmachende
christliche Lehre verkündigen, Christum offenbaren, Gesetz und Evan⸗
gelium recht predigen können. Das sind die Leute, die die eigentliche
Arbeit im Reiche Gottes thun. Die machen die Sünder selig. Die bauen
die Kirche. Die Leute soll man daher auch — nach Luther — obenan setzen
und sie Doctoren der heiligen Schrift heißen.?) Alle wissenschaftliche For⸗
schung hat nur insofern Werth für die Kirche, als sie dem Predigtamt
dient. Dies untergeordnete Verhältniß erkennen die christlichen For⸗
scher auch willig an. Auch Dr. Hilprecht hat nach dem Bericht des „Kir⸗
chenblattes“ gesagt, „daß zwar der Schwerpunkt seiner Arbeiten und For⸗
schungen in den letzten Jahren nicht auf theologischem Gebiet gelegen habe,

1) St. Louiser Ausg. XVIII, 1681. 2) E. A. 19, 236 f.

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