Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1901, Seite 299

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche 13

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von der Einen, heiligen, christlichen Kirche? 299

Landesweise und Landessitte schicken will, wird extra muros gesetzt. So
imponirt auch die römische Kirche, die eigentliche Weltkirche, durch ihre sicht⸗
bare Einheit, durch ihre stramme Organisation. Die Einheit der wahren
Kirche dagegen ist dem menschlichen Auge verborgen. Was sich vom Christen⸗
thum, von dem wahren Christenthum in der Welt zeigt, macht zunächst nicht
den Eindruck, daß die Christen eins sind. Es sieht sich vielmehr an, wie
wenn Einer einen Haufen Steine über ein Feld hin geworfen, bunt durch
einander geworfen hat. Die gläubigen Christen sind durch die Welt hin,
durch alle Völker, Zungen, Länder, auch durch die verschiedenen Kirchen⸗
gemeinschaften zerstreut. Und wenn sich an diesem und jenem Ort auch ein
Häuflein Gläubiger um das Wort versammelt, in gemeinsamem Gebet,
Gesang, Gottesdienst sich zusammenfindet, und wenn auch verschiedene Ge⸗
meinden zu einem größern Kirchenverband sich zusammenschließen, so finden
sich noch genug Gläubige außerhalb dieses Verbands, und man kann auch
nie bestimmt angeben, welche Glieder der Localgemeinden und Localkirchen
in Wahrheit dem HErrn und seiner Gemeinde zugehören, und welche nicht.
Dennoch glauben wir und sind dessen gewiß, die Schrift lehrt es, der Apostel
bezeugt es in unserm Text, daß alle durch die Welt hin versprengten gläu⸗
bigen Christen, eben um des einigen Glaubensgrundes willen, Ein Ganzes
ausmachen, einen einheitlichen Bau. Gott, der HErr, hat, wenn er von
seinem Himmelssitz aus die Erde überblickt, diesen „ganzen Bau“ vor seinen
Augen.

Und dieser Zusammenhalt der Gläubigen ist auch wirklicher Zusam⸗
menhalt, enger, inniger Zusammenhang. Es heißt V. 20.: οα
oHποοάνν οιναοα⁰⁰n⁵αᷣvοομενν ùοεε. Wir übersetzen lieber: „in welchem der
ganze Bau sich in einander fügend wächst“, als: „auf welchem“. Das e
Aptord, ½ C, eν aórd ist die allgemeinste und gewöhnlichste Bezeichnung
des Verhältnisses der Christen zu Christo, die sich auch durch den ganzen
Epheserbrief hindurchzieht. Die Christen, deren Glaube sich auf Christum
gründet, sind nun auch in Christo, leben und weben in Christo, als ihrem
Element, sind von Christo umschlossen, Alles, was sie denken, reden, thun,
treiben, bewegt sich in Christo. Zunächst wird hier ausgesagt, daß der
ganze Bau in Christo sich zusammenfügt oder in einander fügt. Dies ge⸗
schieht, indem die einzelnen Bestandtheile des Baus, die Bausteine sich in
einander fügen, in einander greifen. Dieselben schließen sich eng an ein⸗
ander an, es findet sich an diesem Bau kein Riß, keine Lücke, keine Spalte.
Und sie passen und stimmen auch gar wohl zu einander, es ist ein harmo⸗
nischer, wohlgegliederter, ebenmäßiger Bau. Das setzt freilich voraus, daß
sie eigens für diesen Bau zugerichtet sind. Das Widerspiel gilt von den
andern großen Bauten der Erde. Solch ein Staatsgebäude z. B. ist großen⸗
theils aus Rohmaterial aufgeführt, die einzelnen Steine sind mit allen ihren
Ecken, Spitzen, Kanten da eingebaut und werden nur gewaltsam, wie mit
eisernen Klammern zusammengehalten. Es gleicht einer unförmlichen Masse,

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