Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1901, Seite 300

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche 13

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300 ö Was lehrt der Epheserbrief

die nur lose zusammenhängt. Ein Staat ist aus den heterogensten, ein⸗
ander widerstrebenden Elementen, etwa aus verschiedenen Rassen und Natio⸗
nalitäten, aus lauter Parteien, welche entgegengesetzte Principien verfechten
und ohne Unterlaß einander befehden, zusammengesetzt. Er umfaßt Böse
und Gute, wenig rechtschaffene Bürger, welche wirklich der Stadt Bestes
suchen, viele böse Buben, welche nur ihre eigenen Interessen verfolgen, dazu
gemeine Verbrecher, radicale Feinde aller menschlichen und göttlichen Ord⸗
nung. Und die Regierungskunst besteht darin, dieses Durcheinander und
Widereinander in Maß und Schranken zu halten, das bunte Menschen⸗
gewühl mit Gewalt, Polizei, Drohung, Strafe in Zucht und Gewahrsam
zu halten. Der geistliche Bau dagegen, die Kirche Christi, ist, obwohl der⸗
selbe vor Menschenaugen keine Gestalt und Schöne hat, obgleich ihm noch
mancherlei Mängel anhaften, doch thatsächlich eitel Harmonie, ανν-
οῦααρμhμHLονορομαν. Die lebendigen Bausteine, die Glieder der Kirche, welche
in Christo wurzeln, leben und sich bewegen, haben auch alle die Art und Ge⸗
stalt Christi, haben den Sinn Christi, sind von Christo selbst für den Bau
zugerichtet, durch Christum und seinen Heiligen Geist geheiligt, es sind die
Heiligen Gottes. So sind sie auch alle gleich geartet, gleich gesinnt, ein⸗
ander conform und fügen und schicken sich in einander. Sie sind durch den
Glauben, in der Liebe eng mit einander verkettet und verkittet. Auch die
örtlich von einander getrennt sind, äußerlich keine Berührung haben, sind
in gläubigem Gebet, in der Fürbitte mit einander vereinigt. Die aber
einander berühren, thun nach Kräften einander Handreichung. Die natür⸗
lichen Unterschiede und Gegensätze, welche sonst die Menschen von einander
scheiden und abstoßen, kommen hier nicht zur Geltung. „Hier ist kein Jude
noch Grieche, hier ist kein Knecht noch Freier, hier ist kein Mann noch Weib,
denn ihr seid allzumal Einer in Christo IEsu.“ Gal. 3, 28. Die Unter⸗
schiede aber, welche das Christenthum mit sich bringt, wie die mancherlei
Gaben des Geistes, dienen nur zur gegenseitigen Förderung. Die gläu⸗
bigen Christen lehren, mahnen, trösten, erbauen einander. Es sieht hier
ein Jeglicher nicht auf das Seine, sondern auf das, was des Andern ist.
Einer trägt des Andern Last. Einer trägt die Schwachheiten und Gebrechen
des Andern. Wer stärker ist, gibt dem Schwächeren Halt. Kurz, es greift
an diesem Bau der Kirche Alles wunderbar in einander, und ein jeder Stein,
auch wenn er nicht so hervorsticht, ist an seinem Platz und ein unentbehr⸗
licher Bestandtheil des Ganzen.

In solcher Weise sich in einander fügend „wächst“ der ganze Bau. Es
werden im Laufe der Zeiten immer mehr Steine demselben eingefügt. Die
Reiche dieser Welt wachsen wohl auch und breiten sich aus, aber wenn die
fortschreitende Entwicklung einen gewissen Grad erreicht hat, dann folgt
Stillstand und dann Rückgang. Die Kirche Christi weiß von keinem Still⸗
stand und Rückgang, die Signatur der Kirche ist und bleibt, daß sie wächst
und sich mehrt ohne Aufhören. Man redet zwar öfter auch, und mit Recht,

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