Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1902, Seite 20

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beruf des Paſtors.—Amtsniederlegung 29 · Loge 6

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20 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Im Osten war das Concil „2 failure“, wie sollte es der kirchlichen Aufgabe im
Westen gewachsen sein und die Bedürfnisse der Kirche wirklich zu befriedigen ver⸗
mögen? Caveant consules! F. B.
Unfug in der Generalsynode. Das Quarterly“ der Generalsynode klagt
in einem Artikel über das „Predigtamt“, daß Pastoren in ihrer Mitte, welche das
Amt niedergelegt haben und an keiner Gemeinde stehen, fortfahren zu amtiren ohne
ordentlichen Beruf. Seite 503 heißt es: „In diesem Lande (America) erinnert
die herrschende Praxis stark an das Römische: „Einmal ein Priester, immer ein
Priester.“ Solche Leute — Prediger, die ihr Amt niedergelegt haben — sind allge⸗
mein, ja, man könnte wohl sagen ohne Ausnahme bei uns als Kirchendiener an⸗
erkannt worden und haben die Vorrechte von Predigern ausgeübt. In vielen
Fällen trauen, taufen, beerdigen und verrichten sie andere ministerielle Functionen,
manchmal zum großen Verdruß des ansässigen Pastors und nicht selten zum ernst⸗
lichen Schaden der Arbeit. Sie geberden sich vor dem Volk als Prediger, selbst
dann, wenn sie in einem weltlichen Berufe beschäftigt sind, oft zur Schmach des
Amtes, weil ihre Geschäftsmethoden und Transactionen nicht streng ehrbar und
ehrlich sind.“ — Das sind böse Früchte der romanisirenden Lehre von Kirche, Amt
und Ordination, welche auch in der Generalsynode verbreitet wird. F. B.
Methoden der kirchlichen Arbeit. „Fast jede Denomination in den Vereinigten
Staaten ist jetzt damit beschäftigt, über die Methoden der kirchlichen Arbeit und der
Mission zu verhandeln. Das ist kein gutes Zeichen. Methoden richten nichts aus.
Was etwas ausrichtet, ist die Lebenskraft, die irgend eine Methode gebrauchen oder
sich ihre eigene schaffen kann.“ Diese Worte citirt die Lutheran World“ und be⸗
merkt dazu: „Es scheint übertrieben, wenn man die Verhandlungen über Methoden
als „kein gutes Zeichen“ betrachtet. Und doch, was nützen Methoden, wenn kein
Leben vorhanden ist? Was nützen Organisationen und Maschinen, wenn die Lebens⸗
kraft fehlt? Methoden mögen der Ausdruck des Lebens sein, oder gar Leben be⸗
fördern, den Nachdruck muß man aber legen auf das Leben, auf lebendige Kraft,
auf wiedergeborenen und geistlichen Charakter.“ — Will man nicht irre gehen, so
muß man in dieser Sache unterscheiden: Zweck, Methode, Gesinnung. Zweck der
kirchlichen Arbeit ist, das lautere Gotteswort dem Sünder zu seiner Seligkeit nahe
zu bringen. Die Methoden sind die verschiedenen Weisen, wie dies in verschiedenen
Fällen am besten geschehen kann und soll. Die rechte geistliche Gesinnung bei der
Anwendung der Methoden zu dem genannten Zweck ist das herzliche Verlangen, die
Sünder zu Christo, ihrem Heiland, zu führen, das sich nur bei wahren Christen findet.
Vom ersten Stück sagt weder dieᷣ (Worxld' etwas, noch das Blatt, welches sie citirt.
Und doch ist es das wichtigste, denn das lautere Wort Gottes allein baut die Kirche.
F. B.
Aufgahe der Unirten. Der „Friedensbote“ schreibt: „Wir sind der festen
Ueberzeugung: Deutsch-evangelisches Kirchenwesen hat hier zu Lande die Aufgabe,
den edlen Schatz der Reformation den Deutsch-Americanern möglichst rein zu be⸗
wahren, ihnen den Glauben ihrer Väter zu erhalten und dem Stamm des ameri⸗
canischen Kirchenthums ein neues, lebenskräftiges Reis aufzupfropfen.“ — Wollen
die Unirten diesen Zweck (Bewahrung des edlen Schatzes der Reformation) erreichen,
so müssen sie zuvor sich selber aufgeben und Lutheraner werden, denn die Union ist
Abfall von der Reformation und Indifferenterklärung ihrer höchsten Güter.
F. B.
Die neue Constitution der Methodisten hat die zu ihrer Annahme nöthige
Dreiviertel⸗Stimmenmehrheit in den jährlichen Conferenzen empfangen. Sie wird
daher in Kraft treten, sobald diese Thatsache von den Bischöfen officiell consta⸗

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