Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1902, Seite 24

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Ehe 6 · Trauung 3

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2⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Der „christliche Sabbath“ das Palladium der Secten. Von der Bedeutung,
welche die Secten dem Sonntag beilegen, zeugen folgende Worte des „Presby-
terian“: „Unser christlicher Sabbath ist seit Generationen das Palladium unserer
Freiheit gewesen. Wird er über den Haufen geworfen, so werden wir einen un⸗
ersetzlichen Verlust erleiden. Ein sittliches Erbe und Schutzmitttel werden wir ver⸗
tauschen mit einem auflösenden und zerstreuenden continentalen Vergnügungstag,
und die bösen Folgen werden sich bald zeigen in unserer bürgerlichen und religiösen
Demoralisation.“ — Aehnlich drücken sich auch die Bischöfe der Episkopalen aus in
ihrem in San Francisco verlesenen Hirtenschreiben an die Priester und Laien, in
dem der Abschnitt vom Sonntag also schließt: „Americaner, wir fordern euch auf,
daß ihr aufwacht, um dies Palladium unserer Freiheiten, unserer Regierung, unserer
englischen Civilisation zu schützen.“ — Der „americanische Sabbath“, wie er den
Secten vorschwebt, ist ein schriftwidriges und verwerfliches Ding. Wenn daher der
Churchman“ und „Presbyterian'' diesen Sabbath als das Palladium in Kirche
und Staat preisen, so ist das Aberglaube. F. B.

Die Römischen und die Ehe. Der in Columbus erscheinende „Ohio Waisen⸗
freund“ schreibt: „Die zwischen einem Katholiken und einer Jüdin (oder einem
Juden und einer Katholikin) vor einer bürgerlichen Behörde eingegangene Ehe ist
dem katholischen Theil verboten und in den Augen Gottes und der katholischen
Kirche ungültig. Solche Personen sind zwar nach bürgerlichem Recht verheirathet,
aber nicht nach kirchlichem Recht. Wenn nun eine solche Civilehe durch eine gericht⸗
liche Ehescheidung nach bürgerlichem Rechte aufgehoben worden ist, kann der katho⸗
lische Theil, theoretisch gesprochen, wieder heirathen, das heißt, eine vor der Kirche
gültige Ehe eingehen und auch in der Kirche vom Priester getraut werden, muß
aber, um dieses Ziel praktisch zu erreichen, die ganze Sache seinem Bischof zur Unter⸗
suchung und Entscheidung vorlegen, die ihm vom Bischof für das gegebene Aerger⸗
niß auferlegte Buße verrichten und kann dann, seiner Erlaubniß gemäß, eine gültige
katholische Ehe mit Trauung in der Kirche eingehen, auch wenn der geschiedene,
nichtkatholische Theil noch am Leben ist.“ — Die erste vom Staate geschlossene Ehe
wird also von den Papisten als Hurerei betrachtet. Diese Thatsache, daß die Pa⸗
pisten jede nicht vom Priester geschlossene Ehe im Grunde als Hurerei ansehen, ist
wohl der Hauptgrund, warum bei gemischten Ehen auch dem Katholicismus ab⸗
geneigte Protestanten (wie z. B. Depew) die Trauung auch vom Priester vollziehen
lassen. Nur so ist wirklich nach papistischer Lehre und nur so fühlt sich das katho⸗
lische Weib ehelich gebunden an den nichtkatholischen Mann. F. B.

Die römische Kirche und die Ehe. Im“Nineteenth Century Magazine“' hat
ein Papist einen Artikel veröffentlicht über die „Ehe und die moderne Civilisation“.
In demselben rühmt er die römische Kirche als den Hort der Ehe und der weiblichen
Keuschheit. Von Luther und der Reformation dagegen schreibt er: „Die Refor⸗
mation führte den ersten großen Schlag wider die Ehe in der westlichen Welt und
die französische Revolution den zweiten. In England entsteht die Spaltung da⸗
durch, daß der Pabst sich weigert, die christliche Ehe der Lust eines Tyrannen zu
prostituiren. Luthers Gedanken von der Ehe waren der Art, daß das natürliche
Gewissen eines Heiden sie mit Abscheu verworfen hätte. Die französische Revolution
lehrte, daß Keuschheit eine neue Krankheit sei, welche Christus in die Welt gebracht
habe, und daß die heilige Ehe eine abergläubische Sklaverei sei. Die Reformation
und die Revolution haben vereint die Ehescheidung in der westlichen Welt aufge⸗
richtet.“ — Gerade in den letzten Jahren ist die Unsauberkeit der römischen Kirche
in ihren Moraltheologien und im Wandel insonderheit ihrer Priester wiederholt
ans Licht gezogen worden. Man denke nur an die Berichte in zahllosen Blättern

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