Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1914, Seite 283

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 283
Gemeindeschulen gefäbrlich sein könnte, besteht ein „Vigilanzkomitee“, das
auch dem Distrikt Bericht abstattete. Daraus gebt hervor, daß das Komitee
gegen eine Gesetzvorlage erfolgreich Einspruch erhoben hatte, auch bei der
Parlamentswahl an alle Kandidaten ein Rundschreiben geschickt hat, das von
ihnen forderte, ibre Stelung in bezug auf die Education Bill zu erklären.
Die Kandidaren ertlärten sich fast einbellig gegen die unsern Brüdern an⸗
stößigen Paragraphen der Vorlage. Um Gemeindeglieder, die einen Orts-—
wechsel vorhaben, in Gegenden zu weisen, in denen sie kirchliche Bedienung
haben können, besteht ein Informarionsbureau, das sich mit Leuten, die Land
kaufen oder verkaufen wollen, in Verbindung fetzt. Heidenmission treibt
die Australische Sypnode unter den Eingebornen an einer 12,000 Acker großen
Sration, die einen Geldwert von 8S5½νονο xrepräsentiert. Der vorliegende
Bericht beschreibt in anschaulicher Weise die eigentümlichen Verhältnisse, unter
denen an den Eingebornen das Rettungswerk ausgerichter wird. Es stehen
jetzt zwei Missionare und ein Lehrer in der Arbeit. Außerdem unterstützt
die Australische Synode unser Werk in Indien durch Gaben. Auch Innere
Mission wird mit großzeem Eifer getrieden. In Cueensland z. B. stehen
jetzt neun Pastoren in der Arbeit, wo vor kurzer Zeit erst einer stand.
Unserer Synode wird in dem Bericht mit den Worten gedacht: „Gott segne
die lieben Glaubensbrüder in Amerika, die so viel an uns getan haben!“
Den Fortgang des Werkes in Australien faßt Präses Nickel in die Worte
zusammen: „Die Synode har sich in Frieden erbauen dürfen,; überall ist
ein Wachsrum bemerkbar. Gottes Enade hat die Synode vor Unruhen und
Kämpfen bewahrt und zu aller Arbeit seinen Segen gegeben.“ G.

Die Kirchenaustrittsbewegung, die mit so großem Aufwand von Geld
und Geschrei von sozialdemokratischen Führern und ihren Mitläufern in
Szene gesetzt wurde, ist, wie man jetzt feststellen kann, im wesentlichen miß—
lungen. Selbst in Berlin geht die Bewegung rückwärrs, und die Zahl der
Austritte im Monat März wird nur noch auf etwa die Hälfte des Monats
Februar zu schätzen sein, obwohl schon dieser hinter dem Januar sehr stark
zurückstand. An andern Orten hat die Bewegung vollends Fiasko gemacht:
in Hannover ist sie total mißlungen, in Bochum war der Erfolg nicht besser,
ebenso in Leipzig; in Plauen i. V. baben selbst zwei Versammlungen den
konfessionslosen Agitatoren nichts helfen können. Freitag, den 13. März,
sprach dort der sozialdemokratische Reichsragsabgeordnete Päus; doch auch
seine Gegner waren auf dem Platze. Er holte sich eine Nicederlage nach
der andern, so daß es der Verhandlungsleiter vorzog, um 1½½. Uhr zu
schließen, obwohl noch mehrere Wortmeldungen vorlagen. Das sozialdemo⸗
kratische „Sächsische Volksblatt“ berichtete erst Dienstag, den 17. März,
über die Versammlung, aber Austrintsziffern konnte es nicht mitteilen. Als
dann am 21. März vom „Ausschuß gegen die Kirchenaustrittsbewegung“
eine Gegenversammlung veranstaltet wurde, entsandte man von jener Seite
einen monistischen Führer, Prof. Ludwig Gurlitt aus Berlin. Er ergriff
auch in der Diskussion das Wort, aber mußte sich manches Wort über Un⸗
kenninis und Mangel an Logit sagen lassen. Für den nächsten Tag, den
22. März, hatte er auf 10½ Uhr eine eigene Versammlung einberufen
lassen, um zu beweisen, daß auf Friedrich Nietzsches Lehren die kommende
neue Kirche aufgebaut werden müsse. Auch mit diesem zweiten Versuche
hatte das Komitee Konfessionslos kein Glück. El. . ed

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