Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1914, Seite 356

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356 Vermischtes.

in ihrem unpassenden Verhalten sogar noch weiter. Das eigentliche
priesterliche Tun spielt sich hinter der sogenannten Bilderwand ab, in
deren Mitte sich eine Tür befindet, durch welche wenigstens ein Teil der
Gemeindeglieder den am Altar amtierenden Geistlichen sehen kann.
Was soll bei diesen Gottesdiensten herauskommen, zumal wenn sie bis
zu drei, ja wohl einmal auch bis zu acht Stunden währen können mit
ihrem stumpfsinnigen Einerlei der liturgischen Formeln!“ Ein Salz
unter den Mohammedanern ist also die koptische Kirche, die einem schier
erstorbenen Glied am Leibe der Kirche gleicht, nicht. Um dies zu wer⸗
den, bedürfe sie einer gründlichen Reformation. Hoppe glaubt dafür
auch einige schwache Anzeichen in der jüngeren Generation beobachtet
zu haben, die auf Anschluß an die evangelischen Kirchen Europas hin⸗
weisen. Der Regierung gegenüber hat die koptische Kirche vor einigen
Jahren den Erfolg errungen, daß an den Regierungsschulen ein be⸗
sonderer koptischer Religionsunterricht erteilt werden muß, sobald fünf⸗
zehn Kinder desselben Bekenntnisses vorhanden sind. Schwierigkeiten
macht es aber, daß der Sonntag in der islamischen Welt Arbeitstag ist.
Zuweilen wird dies, wie andere äußere Vorteile, ein Anlaß zum über⸗
tritt zum Islam. Segensreich wirkt unter den Kopten die Britische
Bibelgesellschaft mit ihrer Verbreitung von arabischen Bibeln. Die
amerikanischen Presbyterianer haben 14,000 Kopten für den Prote⸗
stantismus gewonnen. Neben der protestantischen Missionsarbeit in
Agypten steht eine weitverbreitete katholische. „Franziskaner und Kapu⸗
ziner, Lazaristen und Jesuiten und viele Frauenorden arbeiten seit
langem in Agypten; indes, ausgesprochenermaßen verfolgen diese katho⸗
lischen Missionare das eine Ziel, die Mitglieder der morgenländischen
Kirchen für Rom zu gewinnen, während sie sich um die islamische Be⸗
völkerung nicht kümmern. Es schien auch eine Zeitlang, als ob sie einen
großen Einfluß auf die koptischen Gemeinden gewinnen würden, so daß
der Papst in Alexandrien bereits ein katholisch⸗koptisches Patriarchat
und im Lande zahllose Bistümer (in Oberägypten allein 60) errichtete;
indes zählen dieselben weder Menschen, noch haben sie Geld.“

Lutherbeschimpfungen. Die „Lothringer Volksstimme“, Bischof
Benzlers geweihtes Zentrumsblatt, hatte vor einiger Zeit Luthers Ehe
mit Katharina v. Bora ein „ganz unchristliches Verhältnis“ genannt.
Von der „Metzer Zeitung“ deshalb zur Rede gestellt, wiederholt nun
das klerikale Blatt in seiner Nummer vom 4. April diese Beschimpfung
in noch viel gröberer Art. Es schreibt u. a.: „Ja, war denn die Heirat
des abgefallenen Mönches mit der ausgesprungenen Nonne etwas anderes
als eine nicht zu Recht bestehende Ehe und, weil zwischen zwei gottge⸗
weihten Personen, ein doppeltes Sakrilegium? Wer hat denn je dieses
Verhältnis gerechtfertigt, ihm den Stempel einer richtigen, vollgültigen
Ehe aufgedrückt? Nicht die Kirche. Ihre Gesetze standen mit aller
Klarheit und Entschiedenheit der Gültigkeit einer Ehe von durch feier⸗
liche Klostergelübde Gebundenen entgegen. Nicht der Staat. Das

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