Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1914, Seite 384

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384 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

nehmen. Solch ein Hooligan⸗Kandidat wird noch vor der Entlassung von
meiner Geheimpolizei abphotographiert und in ganz Rußland mit Schmach
bedeckt werden. Und sein Gefräß wird dann bis nach Archangelsk hinauf
bekannt werden, und nirgends wird er einen Dienst finden. Ihr aber,
meine lieben, ehrlichen Märtyrer, die ihr um geringen Lohn eifrig arbeiten
werdet, ihr, meine heißgeliebten, teuren Untergebenen, die ihr mir nicht
untreu werden und für die Strenge der Disziplin Verständnis zeigen werdet,
ihr werdet nicht ohne Lohn ausgehen. Ich verspreche euch eine fröhliche
Zukunft, so fröhlich wie das herrliche Osterfest nach den Fasten.“ Wie
uns im Anschluß an diesen merkwürdigen Erlaß berichtet wird, ist der
Polizeimeister v. Echse deswegen vor den Kosakenhetman in Nowotscherkask
berufen worden. Da der Polizeimeister sofort nach seiner Rückkehr strenge
Maßnahmen getroffen hat, daß die Bekanntgabe seiner weiteren Verfügun⸗
gen an die Sffentlichkeit verhütet werden soll, so hat man wohl daraus zu
schließen, daß der fulminante Erlaß nicht den sonderlichen Beifall seines
direkten Vorgesetzten, des Kosakenhetmans, gefunden haben wird.
(Tägliche Rundschau.)

Wie es die orthodoxen Juden Nordafrikas mit ihren Thorarollen hal⸗
ten, erzählt D. L. Schneller in seinem Buche „Bis zur Sahara“ gelegentlich
eines Besuches in einer Synagoge in Tunis. Er schreibt unter anderm:
„So ist auch heute noch das Heiligtum in der Synagoge die ehrwürdige
Pentateuchrolle mit den fünf Büchern Mosis. Die heiligen Bücher sind auf
Pergament geschrieben, in kostbar gestickte Seidendecken eingehüllt und ruhen
in geschnitzten hölzernen Laden. Am Sabbat wird die Thora herausge⸗
nommen. Das ist immer ein besonders feierlicher Augenblick. Das heilige
Buch wandert dann von Arm zu Arm. Jeder küßt die teuren Blätter ehr⸗
erbietig und gibt sie dann weiter. Diese Thorarollen sind wertvolle Stif⸗
tungen von Gemeindegliedern. Bei glücklichen Lebensereignissen oder auch
zum Andenken Verstorbener werden sie der Synagoge zum Geschenk gemacht.
Sie werden aber für diesen heiligen Dienst nur dann angenommen, wenn
alle hierauf bezüglichen Vorschriften peinlich erfüllt sind. Zunächst muß
die ganze Thora mit der Hand geschrieben sein. Während der ganzen Dauer
der Schreibarbeit muß der Schreiber levitisch rein sein. Es sind ihm daher
notarielle Beobachter beigegeben, die peinlich darauf achten, ob in seinem
Leben nichts vorkommt, was ihn nach dem mosaischen Gesetze verunreinigt,
ob er kein Lokal betritt, in dem sonst getrunken wird u. dgl. Kommt irgend
etwas Derartiges vor, so ist die ganze bisherige Arbeit vergeblich. Keine
Synagoge würde jemals ein solches Buch annehmen. Sodann darf im
ganzen Buche nicht ein einziger Schreibfehler, auch keine Korrektur vor⸗
handen sein. Ein einziger falscher Buchstabe würde seine ganze Arbeit
wertlos machen, und wenn er schon ein ganzes Jahr daran geschrieben hätte.
Darum muß er außerordentlich langsam schreiben und sich jeden Strich
vorher genau überlegen. Ist die Schreibarbeit, die aus diesen Gründen
etwa ein Jahr lang dauert, beendet, so wird sie von mehreren Notaren
Wort für Wort und Buchstabe für Buchstabe mit der Urschrift verglichen.
Erst wenn auch dies Urteil befriedigend ist, ist die Thorahandschrift würdig,
in der Synagoge angenommen zu werden. Wenn, wie uns der Rabbi
erzählt, der Preis einer solchen Rolle auf mindestens tausend Franken zu
stehen kommt, so ist das in Anbetracht der angewandten Zeit und Arbeit
noch ein mäßiger Preis zu nennen.“ (GBbl.)

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