Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1914, Seite 382

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

382 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

„Sehr leistungsfähige Somnambule, magnetische Seherin, großartiges
Medium. Erteilt Ratschläge, nimmt Nachforschungen vor, trifft immer das
Richtige.“ Man braucht sich indessen nicht einmal zu diesen Herrschaften
hinzubemühen. Sie verfahren nach dem bewährten Rezept: Auswärts
auch brieflich. „Madame Maloda“ z. B. kündigt an, daß sie für 25 Centimes
in Briefmarken jedem Einsender sein ganzes Leben voraussagen und ihm
außerdem ein sicheres Mittel, in allen Dingen Erfolg zu haben, anzugeben
imstande ist. Bequemer kann man es den Leuten doch wirklich nicht machen.
— Also Paris, die Stadt der modernen Bildung und des krassesten Un⸗
glaubens, zugleich die Stadt des blödesten Aberglaubens! Und zwar sind
es, wie ausdrücklich hervorgehoben wird, die sogenannten gebildeten Kreise,
die unter der Herrschaft des Aberglaubens stehen.
(Ev.⸗Luth. Kirchenbl. f. S.⸗A.)

Zu welch abenteuerlichen und verzweifelten Mitteln das moderne
Gottesleugnertum greift, um sich über das Elend des Daseins hinweg⸗
zutäuschen, zeigt sich u. a. auch in einem „Jugendbeglückungsplane“, den
der italienische Dichter und „Philosoph“ Aldo Palazzeschi in Vorschlag ge⸗
bracht hat und den wir hier nach der „Kölnischen Zeitung“ wiedergeben:
„Wir müssen unsere Kinder zum Lachen erziehen, zum maßlosen, ausge⸗
lassensten Lachen, zum Mut, immer zu lachen, sobald sie nur die leiseste
Regung hierzu spüren, zur Gewohnheit, alle die traurigen Erscheinungen
ihrer Jugend durch helles Lachen zu bannen. Um diesen Geist der über⸗
windung des menschlichen Leides zu üben, werden wir die Jugend leichten
Proben unterwerfen. Wir werden ihr z. B. eine Lehrerin geben, die
entweder fettleibig und mit Klumpfüßen behaftet ist, oder eine spindel⸗
dürre Hopfenstange mit einem Giraffenhals. Die beiden Mißgestalten
hätten einander abzulösen und sich bei dieser Gelegenheit an den Haaren
zu ziehen, in die Arme zu kneifen und dabei lächerliche Schreie auszustoßen.
Die Schulzimmer müssen mit Bildern der Meister des Lachens ausgestattet
werden, aus deren Erzählungen die Lehrer Stoff für heitere Verkleidungen
zu schöpfen haben. So könnte einmal der Lehrer mit einem eingebundenen
Kopf und einer künstlich geschwollenen Wange erscheinen und Zahnschmerzen
spielen. Ein anderes Mal müßte er, sobald er den Hut abnimmt, einen
glatt geschorenen Schädel mit einem ungeheuren, rötlich leuchtenden Aus⸗
wuchs sehen lassen und dann ernst, zornig oder melancholisch auf und ab
gehen und das wiehernde Gelächter der Schüler erregen. Je komischer
der Schulmeister seine Rolle gibt, um so höher sollte seine Bezahlung sein.
An ausgiebigem Unterricht im Schneiden von Gesichtern, in der Nach⸗
ahmung der verschiedenen Arten zu weinen wird es nicht fehlen dürfen.
Im Schulhof werden Parodien von Leichenbegängnissen stattzufinden haben.
Man wird etwa eine Gestalt aus mürbem Teig in einen Sarg legen und
diesen mit Süßigkeiten füllen. Unter Absingen lustiger Lieder wird dann
der Sarg geöffnet und sein gesamter Inhalt von der glücklichen Jugend
mit gutem Appetit verspeist werden. So wird das künftige Geschlecht daran
gewöhnt werden, über den Tod aufs herzlichste zu lachen. So wird das
romantische Trugbild des Lebensernstes zerstört werden. So werden alle
möglichen Schmerzen ihre Schrecken verlieren und nur Heiterkeit bei den
andern erwecken. Sehr nützlich wird es auch sein, die Krankenhäuser in
Unterhaltungsorte zu verwandeln, in denen lustige Gelage mit Variets⸗
Nummern abzuhalten sind. Die Leichenbegängnisse aber werden Masken⸗

English translation

Not yet translated.