Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1916, Seite 386

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386 „Wir glauben, lehren und bekennen.“

daß Glaube und Seligkeit nicht allein von Gottes Gnade, sondern auch
vom Wohlverhalten des Menschen herkomme. Auch das ist reiner Aber⸗
glaube. Für den Glauben gibt es kein Wort Gottes. Gottes Wort
bezeugt vielmehr: „Aus Gnaden seid ihr selig worden, durch den
Glauben; und dasselbige nicht aus euch, Gottes Gabe ist es; nicht
aus den Werken, auf daß sich nicht jemand rühme.“

Aber gibt es neben und außer der Heiligen Schrift nicht auch eine
Wissenschaft, eine Wissenschaft, die in Sachen der christlichen
Religion doch auch ein Wort mitzureden hat? Auch dies ist lediglich
Aberglaube. Für die Annahme, daß es neben und über Gottes Wort
hinaus eine Wissenschaft von der christlichen Lehre gibt, fehlt Gottes
Wort. Gottes Wort sagt vielmehr: „So jemand nicht bleibt bei den
gesunden Worten unsers HErrn JIEsu Christi ..., der ist verdüstert
und weiß nichts.“ Er ist „verdüstert“, reröorat, umnebelt. Alle,
welche theologisch sein sollende Sätze ohne Gottes Wort aufstellen, trak⸗
tieren sich selbst und andere mit Unwissenheit, mit bloßen
Worten, mit Worten, hinter denen nichts ist außer Aberglaube und
Einbildung, und aus denen nichts wird außer unendliche Verwirrung
und nie aufhörender Zank um Worte (1 Tim. 6, 3—5).

Halten Sie also fest: Der christliche Glaube hat stets Gottes Wort
zu seinem Korrelat, und der Zweck Ihres Studiums in dieser Anstalt
ist der, Gottes Wort in allen seinen Teilen genau kennen zu lernen,
damit Sie nicht „in die Luft“ glauben und auch andere vor solchem
Glauben bewahren können.

I.

Das führt uns schon zu dem zweiten Punkt: „Wir lehren.“
Allen Christen kommt das Lehren des Wortes Gottes zu. Alle Christen
haben sowohl von Gott gegebene Fähigkeit als auch von Gott klar aus⸗
gestellten Beruf zum Lehren. Was die Fähigkeit betrifft, so sagt der
Heiland: „Sie werden alle von Gott gelehret sein“, ôöavoe v0½ Heod
(Joh. 6, 45), und „von ihnen werden Ströme des lebendigen Wassers
fließen“ (Joh. 7, 38). Und was den göttlichen Beruf betrifft, so heißt
es: „Ihr seid das auserwählte Geschlecht, das königliche Priestertum,
das heilige Volk, das Volk des Eigentums, daß ihr verkündigen sollt
(SFaννE²e) die Tugenden des, der euch berufen hat von der Finsternis
zu seinem wunderbaren Licht.“ Dies Lehren aller Christen ist die vor⸗
nehmste Macht der christlichen Kirche, wodurch sie das Licht der Welt
und die Stadt auf hohem Berge wird.

Aber daneben ist auch Gottes Wille und Ordnung das öffent⸗
liche Predigtamt oder das Lehren des Wortes Gottes von Ge⸗
meinschafts wegen. Nachdem christliche Gemeinden entstanden
sind, sollen sie mit besonderer Lehrtüchtigkeit ausgerüstete Personen be⸗
rufen, die in ihrem Namen und Auftrag, als ihre Diener (ministri),
und von ihnen besoldet, die Gemeinde und jedes einzelne Glied der

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