Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1916, Seite 430

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43⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

der biblische Unterricht in einer evangelischen Frauenschule übertragen ist,
greift durch seine Auslegungen der Gottessohnschaft und der Wunder JEsu
den Glaubensstand einzelner Teilnehmerinnen an, statt ihn tiefer zu gründen.
Im Religionsunterricht einer ersten Lyzeumsklasse, also bei meist konfir⸗
mierten Mädchen, sollen die Bücher der Heiligen Schrift aufgesagt werden;
fast die ganze Klasse versagt.“ Dazu bemerkt die Einsenderin: „Wer das
erschütternde Bild der vielfach herrschenden Art und Weise religiöser Unter⸗
weisung, religiöser Unkenntnis, Gleichgültigkeit oder geringschätziger Ab⸗
lehnung an unsern Lyzeen und damit inmitten der gebildeten weiblichen
Jugend aufrollen könnte, der würde ein Stück der Zukunft der protestan⸗
tischen Kirche und zugleich eines Teiles des deutschen Volkes bis in die
untersten Schichten — denn diese lernen von den oberen — aufzeigen. In
weiten Kreisen täuscht man sich noch über die geradezu erschreckende religiöse
Verwahrlofung unter einem großen Teil des weiblichen Geschlechts jeden
Alters hinweg, obwohl die äußeren Kennzeichen einer Entartung niemand
entgehen. Der Weltgeist, der statt des Gottesgeistes sich so vieler höheren
und niederen Lehrstühle bemächtigte, durchdringt bereits die Frauenwelt, die
ihn schon auf der Schulbank in sich aufgenommen haben von denen, welche
ihr den Gottesgeist vermitteln sollten. Man leitet von der Reformation den
Anfang der „evangelischen Schulet her. Verdient sie noch jetzt den Namen?
Bereits wird darüber beraten, wie das vierhundertjährige Jubeljahr der
Reformation begangen werden soll. Würde man vorher allgemeine ein⸗
gehendste Kirchen- und Schulvisitationen im Sinn und Geiste Luthers ab⸗
halten und durch Nachfrage bei der Jugend feststellen, in wieviel Familien
noch gemeinsames Gebet üblich sei und die Bibel noch gelesen werde, das
Ergebnis ließe allen Wahrhaftigen das Herz entfallen.“ Gerade in der
Kriegsnot sei die religiöse Verarmung der Frauenwelt recht offenbar ge⸗
worden. „Die Not des Landes hat eine religiös⸗kirchliche Bewegung auf⸗
flammen lassen, deren Kraft schon jetzt nachgelassen hat; aber soweit sie
offenbar wurde, ist der weibliche Teil bei aller regen nationalen Betätigung
und Hilfeleistung am wenigsten berührt, ein klarer Beweis dafür, daß die
Frauenwelt vielfach nicht mehr in der Religion wurzelt. Der Ausblick in
die Zukunft unsers Volkes ist, von diesem Gesichtspunkt aus betrachtet, un⸗
geheuer ernst zu nehmen. Nun fragt es sich, besitzt unsere Kirche noch so
viel Einfluß und findet sie Mittel und Wege, den Schaden zu heilen? Oder
wird sie ohnmächtig die Zügel am Boden schleifen und jeden lehren lassen,
was ihn gut dünkt, auch auf Kosten der Religion in der Frauenwelt und
damit auf Kosten christlichen Familientums und christlichen Volkstums?
Dieser Ruf und Bitte ist aus großer Not heraus geschrieben.“ G.
Drei Kaiserworte verdienen festgehalten zu werden. In seinem Neu⸗
jahrserlaß an das Deutsche Heer, die Marine und die Schutztruppen sagt er:
„Dantbar erinnern wir uns heute vor allem der Brüder, die ihr Blut freudig
dahingaben, um Sicherheit für unsere Lieben in der Heimat und unvergäng⸗
lichen Ruhm für das Vaterland zu erstreiten. Was sie begonnen, werden
wir mit Gottes gnädiger Hilfe vollenden. Noch strecken die Feinde von West
und Ost, von Nord und Süd in ohnmächtiger Wut jhre Hände nach allem
aus, was uns das Leben lebenswert macht. Die Hoffnung, uns im ehrlichen
Kampf überwinden zu können, haben sie längst begraben müssen. Nur auf
das Gewicht ihrer Masse, auf die Aushungerung unsers ganzen Volkes und auf
die Wirkungen ihres ebenso frevelhaften wie heimtückischen Verleumdungs⸗

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