Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1916, Seite 388

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888 „Wir glauben, lehren und bekennen.“

Aber auch intra muros geht es sonderbar zu. Man sollte meinen.
daß alle, die sich Christen nennen, alle Worte Gottes mit heiliger Ehr⸗
furcht und Scheu betrachten und behandeln würden, daß ihnen jedes
Wort Gottes die Welt zu enge mache, daß sie alle Worte Gottes stehen
lassen würden, wie sie lauten, um sie in einfältigem Glauben anzu⸗
nehmen. Aber der Erzfeind der Kirche sorgt dafür, daß viele zunächst
fragen: Ja, sollte Gott so gesagt haben? und dann bei dem Resultat
anlangen: Gott kann es unmöglich so gemeint haben, wie die Worte
lauten. Und nun gehen sie daran, dem majestätischen Gott sein Wort
zu deuten. Sie deuten Gottes Wort auf ihren eigenen Sinn. Anstatt
nach dem Wort zu handeln: „Lasset uns auf den Berg des HErrn gehen,
zum Hause des Gottes Jakobs, daß er uns lehre seine Wege, und wir
wandeln auf seinen Steigen!“ (Jes. 2, 3), wollen sie Gott ihre Wege
lehren und ihn wandeln machen auf ihren Steigen. Hier ist nun für die
christliche Kirche das Confitemur am Platze. Die Aufgabe der christ⸗
lichen Kirche ist nicht, Gottes Wort nach dem Sinn der Menschen zu
deuten, sondern wider den Sinn der Menschen zu verkündigen,
wie es lautet: „Das Wort sie sollen lassen stahn.“ Christus spricht
nicht: So ihr bleiben werdet an eurer Deutung meiner Rede, son⸗
dern: „So ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr meine
rechten Jünger und werdet die Wahrheit erkennen.“

Ferner: In der christlichen Kirche ist naturgemäß stets ein Trachten
auch nach äußerer Einigung, wenn Spaltungen drohen oder schon ein⸗
getreten sind. „Lasset nicht Spaltungen unter euch sein!“ Man sollte
nun meinen, daß alle, die sich Christen nennen, über die Plattform von
vorneherein einig wären. Das Vereinigungsprogramm kann doch nur
lauten: Gottes Wort — nicht mehr und nicht weniger als Gottes Wort!
Statt dessen tritt, um die Einigung vermeintlich zu sichern, immerfort
eine Tendenz zutage, sich auf ein menschlich beschnittenes Programm zu
stellen. Man tut dies nicht immer mala fide. Im Gegenteil. Man
meint, das sei von der Liebe gebotene Rücksichtnahme auf die in der
Erkenntnis noch Schwachen. Aber das ist ein Irrtum. Die christliche
Kirche nimmt — und zwar auf Gottes Befehl — zarie Rücksicht auf
die Schwachen. Aber sie macht die Schwachheit und den Irrtum nicht
zur Norm der christlichen Lehre. Ihr Geschäft ist, Gottes Wort ganz,
und wie es lautet, zu bekennen, damit die Menschen eine Gelegenheit
haben, sich ihrerseits mit Gottes Wort in Einklang zu bringen, wie es
billig ist. Den Erfolg und die Folgen stellt die christliche Kirche in
Gottes Hand. Das gehört zu dem Confitemur.

Gott verleihe nun Gnade, daß wir Lehrer also lehren, und Sie
als Studierende also studieren, daß die Worte unserer Väter auch bei

uns allezeit Wahrheit seien und bleiben: „Wir glauben, lehren und
bekennen“! Amen.

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