Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1916, Seite 427

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 427

Azoren gezogenen Linie gelegenen Länder Amerikas. Seitdem haben die
Päpste an die Regierungen dieser Länder den Anspruch gerichtet, daß nur
die römische Lehre geduldet werden dürfe. Am 1. Dezember letzten Jahres
hat als letzter aller amerikanischen Staaten die Republik Peru sich von der
Unterwürfigkeit gegen römische Ansprüche losgesagt und allgemeine Religions⸗
freiheit eingeführt. Peru hatte bis dahin einen Paragraphen in seiner Ver⸗
fassung, der folgenden Wortlaut hatte: „Die Nation bekennt die katholische
und apostolische Religion, und der Staat beschützt diese und erlaubt nicht die
Ausübung irgendeiner andern.“ Unter den bestehenden Gesetzen waren keine
Ehen außer solchen, die nach den Vorschriften des Tridentinischen Konzils
geschlossen waren, anerkannt. Der Staat bezahlte den Priestergehalt. Bis
1860, als sich Peru von Spanien lossagte und sich als Republik etablierte,
regierte die Inquisition. Alle Macht der klerikalen Partei wurde damals
aufgeboten, dieses schreckliche Institut zu retten; aber das katholische Volk
selber bestand auf Ausweisung der Beamten des Tribunals. Doch wurde
irotzdem der oben angeführte Paragraph der Konstitution einverleibt, und
die römische Religion ist alleinberechtigte Staatsreligion gewesen. Die Mis⸗
sion protestantischer Kirchen in Peru wurde daher unter großen Schwierig⸗
keiten betrieben, obwohl die Priesterschaft gerade durch die Vertreibung der
Inquisition ihr wirksamstes Mittel zur Unterdrückung der Ketzerei verloren
hatte. Den Anlaß zu der Gesetzgebung vom 1. Dezember 1915 gab eigent⸗
lich die brutale Behandlung einiger protestantischen Peruaner von seiten
eines römischen Bischofs, der sich offenbar die Prärogative zuerkannte, welche
früher die Inquisition genossen hatte. In seinem Zorn über die augen⸗
scheinlichen Fortschritte der protestantischen Arbeit ließ dieser Bischof über
dreißig Männer und Frauen in einer Mission am Titikakasee verhaften, an
einem langen Seil gebunden durch die Straßen führen und in dem gewöhn⸗
lichen Kerker für Verbrecher einsperren. Seit beinahe einer Generation
hatte man keinen solchen Ausbruch des Inquisitionsgeistes hier erlebt, und
die Folge war, daß eine starke öffentliche Meinung gegen die gesetzliche Ver⸗
ordnung entstand, welche eine so empörende Handlung autorisierte. Infolge
öffentlicher Volksversammlungen und Bittschriften, welche nach Lima, der
Hauptstadt, gesandt wurden, wurden die Gefangenen befreit, und der Senator
dieses Distrikts wurde instruiert, eine Vorlage zur Widerrufung dieser alten
Verordnung einzureichen, andernfalls er seinen Sitz im Senat verlieren
würde. Diese Vorlage passierte innerhalb zehn Tagen mit einer über⸗
wältigenden Stimmenmehrheit sowohl in der Deputiertenkammer als auch
im Senat; da sie jedoch eine Veränderung der Konstitution in sich schloß,
mußte sie in einem späteren Jahre durch ein Zweidrittelvotum bestätigt
werden. Im Jahre 1914 wurde dieses Amendement durch einen Bruder
des römischen Bischofs von Trujillo im Komitee begraben, aber im November
1915 wurde es von beiden Häusern des peruvianischen Kongresses siegreich
passiert. Aber nun entstand eine neue Schwierigkeit: der Präsident weigerte
sich, das Amendement zu unterzeichnen; aber nach Verlauf der konstitutio⸗
nellen Frist wurde es wieder passiert und erhielt Gesetzeskraft am 1. Dezem⸗
ber 1915. Die Szenen während der letzten Tage dieses Kampfes spotten
aller Beschreibung. Da die römischen Führer sich in der letzten fanatischen
Hauptstadt des westlichen Kontinents in die Enge getrieben sahen, wurden
sie desperat und überfluteten die Stadt und die ganze Republik mit irre⸗
führenden Flugschriften. Als die Vorlage zum letztenmal in der Gesetz⸗

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