Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1898, Seite 261

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Von der Heiligung und Erhaltung im Glauben. 261

Ehristen sag: S:. Paulue, indem er sich selbstemit einschließt: „die wir
Waum miche nach denn Fleische wandeln, sondern nach dem Geist“. Röm.
J. 4. Das r bbezeichnet die Norm des Wandels. Kurz vorher,
Nam. S, 2., redei der Avostel von „dem Gesetz des (Heistes des Lebens in
Christo JEsu“. Der Geist selbst nennt er da ein Gesez. Der Geist Got⸗
tes ist sun die Christen Geser, norrn vitae et agemli. Der Geist Gottes
lebet sie un nach Mottes Wohlgefallen, sagt ihnen, was »ur und recht und
Gott gefallig ist. Und die rechten Christen folgen dieser 4＋ — ＋1
nach dem Gesetz dee (weistes, thun, was der Heilige Geist sie lehrt und heiß
Diese Ersakune des esetes des Geistes fällt zusammen mit der Erfül um
8Y dssenbarten ²⁷ 496, in welchem der aute, vollkommene Gotteswille
ein er alle Mal niedergelegt ist. Die Rechtsforderung des Gesetzes, „
Rsteng „ . wird in den Chrtsten erfullt, indem sie nicht nach dem
Nieisch wandeln, soeadern nach dem Geist. Röm. 8, 4. Es kommt auf
Passelbe Ainaus, wenn der Wandel der Ch risten Gal. 5, 16. als πμ
r,enπιτuret oder Gal. 5, 25. als eνιμιάτt ττνινειrt beschrieben wird. Das
en r n beide Male der Danib der Norm, „nach dem Geist“. Solcher
Wandel nach dem Meist kommt aber bei den Christen von Innen heraus.
Wir lesen Röm. 8, 5.: OCyrιο απτα ιἀι¹nνα⁴ ντεꝗο rτυιά π&άε οἀρhòù œhοhο⁰ru?er,
ο ο πιετα ννενμα τπυ τν ναεομꝛrονε. Das Letztere gilt von den Christen:
ι νιεα πνερα αντεε π πνν ννμμανε εκρhrύμh⁷l)ieεν, „die nach dem Geiste sind,
denken guf das, Wis dee (Feisiee ist“. Die Christen „sind nach dem Geist“,
ihr Sein, ihr Wesen ntspricht schon der Norm des Geistes. Sie sind aus
denn (eist geboren ul daden also die Art des (Geistes. Seneißen sie auch
ι άϰεομn⁰enni. Gal. 6, 1. Und die geistlich geartet sind, die sind dann
auth peistii gesinnt, bit sinnen und denken auf das, was zut, heilig, geist⸗
Ich. uenich, (orr WeglaralliH ist. Der Art und wstanung entsprich:
Aber nun der Wantel. Die geistlich gearter und deistlick „ennt sind, die
eln demnseeee auch nach dem (Heist und ihun, was dee Neistes Sinn
und Wille ist.

AV eud iien usamsenban lh die Sriftgetvol, das önich:
e tten, söondeen ott selhn, Uaeist (Gottes,
9ur leyie une Mgeniltce Auter aller zee Unten , deseemn Leben und
Mansed ees Ot St. Uaulut sagt, wi⸗ st Lenterit, Rom.
8, 2., von „dem Gesetz des Geistes des Lebens in Christo IEsu“. Der
Geist Gottes ist ein Geist des Lebens. Er pflanzt das neue Wesen und
Leben, das in Christo ist, in die Herzen der Menschen ein und nährt und
IIit lelen, U s S4%% Wee Chulssen, U Meist selbe be⸗
⁰eeeh
selber wirkt, was es sie thun heißt. Der Heilige Geist, welcher Leben und
Wois Hr risten Nimit ieine Norrt s At rlt des
Menschen, sondern er wohnt in den Christen. „Ihr aber seid nicht im
Fleisch, sondern im Geist, wenn anders der Geist Gottes in euch wohnt.“

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