Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1898, Seite 287

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 287

denische ins Liben “1705) unter der berleitung des spater I7Tieingesetzten däni—
schen Misionscollegiums und im Anichluß an die dänische Landeskirche. Kann
man somit Kovenhagen gewissermaßen als den Kopf dieser Mission bezeichnen,
so Halle als das Herz derselben. Denn die ersten Missionare Ziegenbalg und
Platsau, wie auch die meisten ihrer Nachfolger waren Schüͤüler und geistliche
Sohne des A. H. Francke und der mit ihm eng verbundenen theologischen Lehrer der
Universität Halle. Das lebendige Christenthum, das von ihnen, wenn auch in der
einseitigen Form des Pietismus, aber doch wenigstens in der ersten Periode) in
treu sesigebaltener Verbindung mit ihrer Mutterkirche vertreten wurde, orwies sich
als triebkräftig für die Ausbreitung des Reiches Gottes unter den Heiden und
Juden. Halle wurde der erste Missionsherd für Deutschland, ja auch darüber
hinaus. Hier wurde die Missionsliebe der Männer entzündet, die zu den hervor—
ragendsten Missionaren der neueren Zeit zu rechnen sind — wir nennen nur Namen
wie Ziegenbalg, Fabrizius, Schwartz, Gericke u. a. —, hier ihrem Geist die frucht—
baren Samenkörner eingepflanzt, die draußen herrliche Frucht trugen, hier in dem
Waisenhaus ihnen die erste practische Anleitung für ihren Beruf gegeben, die sie
drausen teeulsch in Anwendung brachten. In dem Waisenhause lieien die Briefe
und Berichte der Missionare ein, die seit 1710 von A. H. Francke in den Halleschen
Weeeneres, am ersten deutscen Miiensblante, herausgegeben wur⸗
den. Und ani der mannigfachen derionlichen Rinheilungen und Anfragen ging von
hier aus eingehende und wohlgemeinte Antwort hinaus zur Berathung, Ermunte—
rung und Tröstung der Missionare. ** hier ging auch die erste tamulische
Deucderen aach Tranteear. virle nutzlie Sahrtiten au der Warsenhausbuchhand⸗
lung, ganze Kisten voll der damals hochgeschützten besonders von dem frommen
Anstaltsarzt Dr. Fr. Richter bereiteten halleschen Arzneien, sowie ein Strom von
Liebesgaben, der die Ausbreitung des Werkes im Tamulenland bewirkte. Und die
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W ur ntiche rttenor mwure eus das none uurnfsterurtragen.
Kurz, das Franckesche Waisenhaus war das erste Missionshaus, und A. H. Francke
kann mit Recht der Vater der lutherischen Heidenmission genannt werden. Was er
gepflanzt, das haben seine .—.— die Directoren der halleschen Stiftungen,
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das Gedeihen gegeben, so daß ＋ Daraus die im vorigen Jahrhundert blühende
dänisch⸗ hallesche Mission entwickelt hat. Als das durch den Rationalismus ver—
kümmerte und dem Untergang nahe gebrachte Erbe dieser halleschen Tamulen—
Ne Nefer Aishen ee dermeanetntt Dieetien
des Waisenhauses bereit finden, wieder einen Theil der Einnahmen aus dem von
A. H. Francke begründeten halleschen Missionsfonds unserer Mission zufließen zu
lassen und hat bis jetzt immer besonders für Trankebar und die daselbst bestehende
Missionsdruckerei ansehnliche Zuschüsse gewährt. So steht denn auch ein Theil der
lutherischen Tamulenmission als ein Denkmal des Glaubenseifers jenes Waisen—
hausvaters da. Und auch unsere Mission vereint sich mit andern Glückwünschenden
in dem Gebete, daß Gottes reicher Segen noch ferner auf der Segensstätte in Halle
ruhen möge! 2. Vor Kurzem hat auch in England eine mit der Mission verbundene
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us Ertenntniß (S. P. C. K.), die im Jahre 1698 begründet wurde und sich
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breitung christlicher Bücher zur Aufgabe setzte. Von 1709 — I825 unterstützte sie auch
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haltung der Stationen Madras (1728), Kudelur (1737), Tritschinopoli (1766),

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