Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1898, Seite 269

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ersten Capiteln des Galaterbriefes zu denen der Apostelgeschichtes 269
sich vorzubereiten, oder ob er dort das Evangelium predigte, wir wissen es
nicht. Es ist auch von weiter keinem Belang. Nach allem, was der Apostel
von dieser Reise sagt, scheint dieselbe nur von kurzer Dauer und ohne weitere
Bedeutung für sein Leben und Wirken gewesen zu sein. Nicht etwa jene
drei Jahre bis zu seiner Reise nach Jerusalem oder Auch nur den größten
Theil derselben hat er in Arabien zugebracht, sondern er hat dort nur, wie
es scheint, einen kurzen, schnell vorübergehenden Besuch gemacht. Er er—
innert seine Leser an diese Reise nur, um ihnen zu zeigen, daß, wenn er
Damascus verlassen habe, es lediglich zu diesem Zweck geich ehen sei, nach
Arabien zu reisen *• nach kurzer Zeit wieder nach Damascus zurück—
zulehren. Mit R. n v. Hofmann: ) „Weit entfernt also, daß
die Worte besagen sol 2— er habe jene Zeit zumeist in Arabien zugebracht,
oder doch, er sei oleich nach seiner Bekehrung dahin gegangen, muß man
vielmehr glauben, daß seine Reise nach Arabien nur eine vorübergehende
Unterbrechung seines Aufenthalts in Damascus gewesen ist, so etwa, wie
eine Reise nach Jerusalem ihn unterbrochen haben würde. Er sah Damas—
cus so bestimmt als den ihm angewiesenen Aufenthaltsort an, daß er von
Arabien auch wieder dahin zurückkehrte.“ So berichtet der Apostel, daß er
von Arabien wieder zurückkehrte nach Damascus, an den Ort, in dessen
Nähe der HErr ihn jener wunderbaren Erscheinung gewürdigt hatte.

Sein weiteres Leben verfolgend, berichtet nun der Apostel von seiner
ersten Reise nach Jerusalem und zeigt, daß er nicht dorthin gegangen sei,
um von den Aposteln Urtheil und Bescheid seiner Lehre und seines Amtes
zu WEm, sondern aus einem ganz andern Grunde. „Darnach über drei
Jahre“, so schreibt er seinen Galatern,?) „kam ich gen Jerusalem, Petrum
zu shauen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm. Der andern Apostel aber
sahe ich keinen, ohne Jacobum, des HErrn Bruder. Was ich euch aber
schreibe, siehe, Gott weiß, ich lüge nicht.“ „Darnach“, das heißt, nach
seiner Rückkehr nach Damascus, „nach drei Jahren“, nachdem der HErr
ihm auf dem Weße erschienen war. Drei Jahre waren verslossen, und der
Apostel hatte den größten Theil dieser Zeit schon das Evangelium gepredigt,

ehe er mit den andern Aposteln in nähere Berührung tral, nun aber, da seine
Wirksamkeit in Damascus gewaltsam unterbrochen wurde, tdie wir aus der
Apostelgeschichte sehen, und er nicht länger in jener Stadt bleiben konnte,
benutzte er diese Gelegenheit, nach Jerusalem hinaufzuagtchen. In Jeru—
salem wollte Vaulus vor allen Dingen .½ schauen, νμìι IIersiimn.
Er wollte die versönliche Bekanntschaft des Petrus machen, der unter allen
andern Aposteln am meisten hervortrat. Nicht das war der Zweck des
Paulus, sich belebren zu lassen, sondern mit den Apostein, besonders mit
Peiro in persenlitten, brüderlichen Verkehr zu treten, seint bruderliche Ge⸗

1) Die heilige Schrift neuen Testaments I, S. 73.
2) Gal. 1, 18—20.

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