Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1898, Seite 266

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266 Wie verhalten sich die geschichtlichen Angaben in den beiden

das Evangelium zu verkündigen. Das führt der Apostel nun weiter aus.
Denn also schreibt er: „Da es aber Gott wohlgefiel, der mich von meiner
Mutter Leibe hat ausgesondert und berufen durch seine Gnade, daß er seinen
Sohn offenbarete in mir, daß ich ihn durchs Evangelium verkündigen sollte
unter den Heiden: alsobald fuhr ich zu, und besprach mich nicht darüber
mit Fleisch und Blut; kam auch nicht gen Jerusalem zu denen, die vor
mir Apostel waren; sondern zog hin in Arabien, und kam wiederum gen
Damascus.“ 1) Es gefiel Gott wohl, seinen Sohn in mir zu offenbaren,
so sagt der Apostel. Dem Wohlgefallen Gottes schreibt er seine Bekehrung
und seine Berufung zum Apostel zu. Nicht auf irgend etwas, das in Paulo
war, nicht auf irgend ein Verdienst, nicht auf irgend welches Verhalten auf
Seiten des Paulus hat Gott dabei gesehen, sondern es war Gnade, freie
Gnade, freies Wohlgefallen, freier Rathschluß Gottes, daß er seinen Sohn
in ihm offenbarte, ihn bekehrte und ihn zum Apostel der Heiden machte.
Und das war nicht etwas ganz Besonderes, daß Paulus so aus freier Gnade,
aus freiem Wohlgefallen Gottes Christum als seinen Heiland erkannte.
„Wir kommen heutzutage durch eben dieselben Verdienste zur Erkenntniß der
Gnade“, sagt Luther. So geht es bei allen Christen zu in ihrer Bekehrung.
Es gefällt Gott wohl, sie zu bekehren. Mitten aus seinem Sündenleben
reißt Gott den Menschen heraus nach seiner freien Enade, nach seinem freien
Wohlgefallen und offenbart durchs Wort, durchs Evangelium in ihm seinen
Sohn, bringt den Menschen zum Glauben an Christum und macht ihn zu
einem seligen Gotteskinde. Es ist gar kein Thun, gar kein Verdienst auf
Seiten des Menschen da, sondern eitel Gottes Wohlgefallen, Gottes Gnade,
Gottes Erbarmen.

Und um die freie Gnade Gottes in seiner Bekehrung und Berufung
noch mehr hervorzuheben, um noch deutlicher zu zeigen, wie so gar nicht sein
Apostelamt und seine Apostelwürde von Menschen abhänge, fügt Paulus
weiter hinzu, daß Gott ihn von Mutterleibe ausgesondert, nämlich zu diesem
Amt und Werk, ein Apostel Christi zu werden, und ihn dann zur rechten Zeit
aus Gnaden berufen habe. „Kurz, ehe ich noch geboren war“, so bemerkt
Luther zu diesen Worten,?) „war ich in den Augen Gottes ein Apostel, und
da die Zeit kam, bin ich auch vor der Welt für einen Apostel erklärt worden.
So schneidet Paulus gänzlich allen Verdienst ab, und schreibt Gott allein
die Ehre, sich aber nur Schande zu, als ob er sagen wollte: Alle Gaben,
die kleinsten und die größten, geistliche und leibliche, welche Gott mir
schenken wollte, und alles Gute, das ich jemals in meinem ganzen Leben
thun würde, das hatte Gott selbst schon versehen, als ich noch in Mutter⸗
leibe war, da ich weder etwas Gutes denken, noch wünschen, noch thun
konnte, sondern eine ungestalte Frucht war. Daher ist mir diese Gabe

1) Gal. 1, 15—17.
2) St. Louiser Ausg., Bd. IX, Col. 104 f.

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