Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1898, Seite 270

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270 Wie verhalten sich die geschichtlichen Angaben in den beiden

meinschaft und Aussprache zu genießen. Und nur kurze Zeit, nur fünfzehn
Tage dauerte der Aufenthalt des Apostels in Jerusalem, eine Zeit, die
kaum hingereicht hätte, von Petro einen gründlichen Unterricht im Evan—
gelium zu empfangen. Auch betont es Paulus noch, daß er außer Petro
nur noch einen der andern Apostel gesehen habe, es könne also keine Rede
davon sein, daß er, wie wohl die falschen Propheten den Galatern vor—
spiegelten, auf dieser Reise die Bestätigung seiner Lehre von dem Apostel—
collegium gesucht und erhalten habe. Der andere Apostel, welchen Paulus
damals kennen lernte, war Jacobus, der Bruder des HErrn, Jacobus der
Jüngere, der Sohn des Alphäus, dessen Mutter eine Schwester der Mutter
IEsu war. Paulus bezeichnet ihn als den Bruder, das heißt, als den
nahen Verwandten des HErrn, um ihn von dem andern Jacobus, dem
Bruder des Johannes, zu unterscheiden, der damals, als sich Paulus in
Jerusalem befand, noch lebte. Mit einem feierlichen Schwur bekräftigt der
Apostel seine Aussagen über seine erste Reise nach Jerusalem. Es kann
sein, daß die falschen Apostel gerade auf diesen Aufenthalt des Paulus in
Jerusalem besonderen Nachdruck legten, um dadurch zu erweisen, daß er
nicht im eigentlichen Sinne ein Apostel sei, unmittelbar vom HErrn berufen,
und so wollte er gerade in diesem Punkte den Galatern keinen Zweifel auf—
kommen lassen. Mit einem feierlichen Eid versichert er es ihnen, daß sich
die Sache so und nicht anders verhalten habe. Es stund eben die Lehre des
göttlichen Wortes auf dem Spiel, das Evangelium von der freien Gnade
Gottes in Christo IEsu, Glaube und Seligkeit seiner Galater, welches alles
die falschen Apostel ihnen rauben wollten. Zur Ehre Gottes und zum Heil
ihrer Seelen bekräftigt Paulus seine Worte mit einem Eid. Mit diesem
Schwur beschließt der Apostel den ersten Theil seiner Beweisführung.
Sehen wir nun zu, was die Apostelgeschichte uns über diesen Abschnitt
aus dem Leben des Apostels berichtet. Als der HErr dem Paulus erschienen
war, da begab sich derselbe, von seinen Gefährten geführt, nach Damascus
und traf dort zunächst mit Ananias zusammen, den der HErr zu ihm ge—
sandt hatte, der ihn taufte und durch Handauflegung von seiner Blindheit
heilte. Und dann heißt es weiter: 1) „Saulus aber war etliche Tage bei
den Jüngern zu Damascus. Und alsbald predigte er Christum in den
Schulen, daß derselbige Gottes Sohn sei. Sie entsetzten sich aber alle, die
es höreten, und sprachen: Ist das nicht, der zu Jerusalem verstörete alle,
die diesen Namen anrufen, und darum herkommen, daß er sie gebunden
führe zu den Hohenpriestern? Saulus aber ward je mehr kräftiger, und
trieb die Juden ein, die zu Damascus wohneten, und bewährete es, daß
dieser ist der Christ. Und nach viel Tagen hielten die Juden einen Rath
zusammen, daß sie ihn tödteten. Aber es ward Saulo kund gethan, daß
sie ihm nachstelleten. Sie hüteten aber Tag und Nacht an den Thoren,

1) Apost. 9, 19. ff.

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