Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1898, Seite 277

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Die Stellung der Kirche zu den Schauspielen. 277

Possen und Spiele gedient wurde. Stiefmütterlich hat sich Rom gegen die
Theaterfreunde nie gezeigt. „Ueber der Münsterorgel in Straßburg war
eine groteske Figur angebracht, welche man den Rohraffen nannte. *
diese pflegte sich während der Pfingsttage ein muthwilliger Geselle zu

verstecken. Er ergotzte durch Geheul, derbe Späße und lustige Lieder die
Menge. Vom St. Nicolaitage an bis zum Tage der unschuldigen Kind—
lein (also in der Weihnacht) pflegte ein in einen Bischof verkleideter Knabe

die Messe zu lesen. Auch die Uebrigen erschienen verkleidet in der Kirche;
Processionen wurden 11 alten und weltliche Lieder gesungen. Noch toller
ging es am Kirchweihfeste des Münsters (29. August her, wo zugleich
Jahrmarkt war. In der Katharinenkapelle waren Fässer voll Wein auf—

gestellt; der Hochaltar diente zum Schenktisch und der übermäßigste Genuß
des Weins vollendete diese die heidnischen an Wildheit übertreffenden
Orgien.“ (Hagenbach: Gesch. der Ref., I,. 100.) Dazu kamen die possen⸗
haften Narren⸗ unb Eselsfeste, welche zuerst in Frankreich aufkamen
und in papistischen Gegenden noch heute nicht ganz ausgerottet sind. Das
Eselsfest sand sich schon vor Ablauf des ersten Jahrtausends. An demselben
sollte die Flucht des Kindleins nach Egypten dargestellt werden. Ein phan—
tastisch aufgeschmückter Esel wurde in die Kirche geführt, wo ihm vor dem
Altar ein Bündel Heu vorgesetzt wurde. Dabei wurde ein komisches Lied
gesungen, das immer mit den Worten schloß: Ile, Sir Anç, He! In
Ronuen ließ die Kleriset im dreizehnten Jahrhunderte dabei Bileams Esel
auftreten, zwischen dessen Beinen ein Priester versteckt war und die Geburt
Christi weissagte. In Beauvais wurde in 10 l er Weise die Messe ge⸗

lesen, während der Esel vor dem Altar stand. Statt des Fontinus vohis—
(Gum und des Hin missa est wurden thierische Naturlaute gehort und das
Volk respandirte in zleicher Weise. — Eine Nachahmung der heidnischen

Saturnalien lieserte das sogenannte Narrenfest, zuweilen auch das Fest
der untern Diakonen genannt. Wie dort die Sklaven eine Zeitlang zur
Ereinnerung an ein goldenes Zeitalter die Herren spielten, so wollten nun

ie ber der Messte dienenden Knaben einmal den Bischof spielen. Das Fest
war zwischen Wahlachten und Eviphanias fällig. Eswurd ein Narren⸗
viscef genatin, Ler, mil allen Abzeichen der bischöslichen Wurbe angethan,
ae Wien en der Nieche Kachäffte, worauf an der „Hewerhten“ Stätte ein
wustes Wlant Wirtsen. (Hagenbach: Mittelalter I. Iss. Sollte man
nicht denden, W niiser jzeder ehrbare Mensch, geschweige denn jeder Christ
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