Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 19. Oktober 1920 ff., Seite 356

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und übermuts! Geben wir ihnen Raum, so ist das der Anfang
vom Ende und vom Untergang. Wollten wir neue, große, statt⸗
liche Gebäude aufführen, um uns damit zu brüsten und groß⸗
zutun, so blieben sie besser ungebaut. Unser Gott ist ein großer,
majestätischer Gott und will es nicht leiden, daß man sich erhebt
und stolz und hoffärtig ist. Er wohnt bei den Niedrigen und
denen, die demütigen Geistes sind. Und wir haben auch mehr
als genug Ursache, im Hinblick auf unsere Synodalarbeit und
unser Erziehungswerk fein demütig zu bleiben. Aber es wird
ganz gewiß Gott wohlgefallen, wenn wir in der rechten Ge⸗
sinnung, aus Dank für die teuerwerte Gabe des Evangeliums,
das er uns nun seit Jahrzehnten rein und lauter verkündigen
läßt durch Prediger und Lehrer, die in unsern Anstalten aus⸗
gebildet worden sind, etwas ganz Besonderes für unsere An⸗
stalten tun. Er sei uns freundlich und fördere auch dieses Werk
unserer Hände bei uns, ja, das Werk unserer Hände wolle er
fördern! L. F.

Die Landung der Pilgerväter.
1620—1020.

In diesem Jahre wird in Plymouth, Mass., das 300jährige
Jubiläum der Landung der sogenannten Pilgerväter (Pilgrim
Fathers) gefeiert. Große Menschenmengen werden erwartet,
und große Vorbereitungen sollen getroffen werden und sind
bereits gemacht worden; denn an dieser Feier, die besonders
im Dezember stattfinden soll, von welcher aber schon jetzt viel
geredet und geschrieben wird, sind nicht nur die Einwohner
Plymouths interessiert, sondern das ganze Land. Auf den be⸗
kannten Stein (Plymouth Rock), auf dem die Pilgerväter vor
dreihundert Jahren zuerst gelandet sein sollen, werden viele
Tausende aus allen Gegenden des Landes treten und werden
von weither kommen, um ihn zu sehen.

Zunächst ist es wohl am Platze, darauf hinzuweisen, daß
Pilgerväter und Puritaner nicht ein und dasselbe sind. Das
sind zwei verschiedene Begriffe. Die Pilgerväter wurden auch
Separatisten genannt, weil sie sich trennten von der englischen
Staatskirche, der sogenannten Church of England. Die Pilger⸗
väter fanden noch zu viel Papistisches in der Episkopalkirche, die
noch heute unter dem Namen Church of England geht, und
wollten deshalb getrennt, separate“, sein. Die Puritaner, die
auch die Kirche reiner, purer“, haben wollten, waren aber nicht
bereit, sich zu trennen, ja, manche puritanische Pastoren ließen
sich bewegen, die Zeremonien, die Kleidertracht und das Gebet⸗
buch der Staatskirche (Book of Common Prayer) beizubehal⸗
ten, obwohl sie erkannten, daß die Nationalkirche nicht gründlich
reformiert war. Und das nahmen die Pilgerväter ihnen übel,
daß sie das Licht gesehen hatten und doch in der Finsternis
blieben. Nach dem Jahre 1604 brach dann die Front, die die
Puritaner gegen die Staatskirche gehalten hatten, gänzlich zu⸗
sammen. Die sogenannten Canons wurden angenommen und
die sogenannten Visitation Articles, und zwar um der Unter⸗
stützung, also um des Geldes willen. Und dieser Zusammen⸗
bruch der puritanischen Bewegung trug nicht wenig dazu bei,
daß die Pilgerväter England schließlich ganz verließen.
Die Bewegung der Pilgerväter hatte ihre Wurzel in der
lutherischen Reformation. Die lutherische Reformation hatte
die Bibel geöffnet. „Wie liesest du?“ hieß es. Mit Fingern

wies man auf das, was die Schrift sagte. Die Leute wurden
aufgefordert, selber zu forschen, ob in der Schrift etwas stände
von der römischen Priesterschaft, von Papst, Meßopfer, Feg⸗
feuer und dergleichen. Und nun forschten die Pilgerväter und
fanden, daß die Kirche Englands auch noch nicht vollständig
reformiert war. Sie fanden in der Schrift ebensowenig Beweis
für die staatlichen Bischöfe als für Kardinäle und Papst. So
trennte sich im Herbst 1606 eine kleine Schar, wohnhaft in den
Dör fern Scrooby und Austerfield, von der Staatskirche und
dankten Gott, daß sie nicht mehr in Finsternis wandelten.

Sie wollten aber an einen Ort ziehen, wo sie in keiner
Weise vom Staat belästigt würden und wo es „rein“ wäre, wo
sie es weder mit Irrlehre noch mit dem Antichristen zu tun
haben würden. Daß sie um des Gewissens willen Land und
Heim verlassen wollten und tatsächlich verließen, das war edel,
das bewundern wir, ebenso wie es gut und recht war, daß die
Väter unserer Synode Land und Heim verließen, um hier in
Amerika Religionsfreiheit genießen zu können; aber daß sie
nun an einen Ort ziehen wollten, wo sie vollständig unbelästigt
sein würden, wo es vollkommen „rein“ wäre, das war ein
Wahn, der sich nicht verwirklichen konnte.

Zunächst wollten sie nach Holland ziehen, wohin schon
andere gepilgert und scheinbar zufriedengestellt worden waren.
Aber als sie im Jahre 1607 heimlich England verlassen wollten
und schon auf dem Schiffe waren und bereit waren abzusegeln,
wurden sie schändlich verraten. Doch versuchten sie es wieder
im Jahre 1608 und hatten diesmal besseren Erfolg.

Aber sie fanden in Holland nicht, was sie suchten. Holland
war tolerant. Dort wurden nicht nur Lutheraner geduldet,
sondern auch Wiedertäufer, Arianer, Unitarier und dergleichen.
Den Pilgervätern wurde freilich auch nichts in den Weg gelegt,
aber sie waren doch wieder unter Andersgläubigen, von denen
einige ihnen noch gefährlicher schienen als die Papisten und
Episkopalen. Und die Separatisten waren selber untereinander
uneins.

Schließlich richteten sie ihre Blicke nach Amerika, wohin
schon andere gezogen waren, und wohin auch schon andere um
der Religion willen ausgewandert waren, wie die Hugenotten
aus Frankreich. Von Delftshaven, Holland, segelte eine Anzahl
Pilgerväter — die andern sollten später nachkommen, wenn es
in Amerika gelänge — am 21. (31.) Juli 1620 in einem Schiff,
Speedwel genannt, ab. Das andere Schiff, das unter dem
Namen Mayflower so bekannt geworden ist, sollten sie in South⸗
ampton, England, treffen. Am 5. (15.) August fuhren sie von
dort ab. Bald aber bekam die Speedwelt ein Leck, und man
mußte umkehren. So viele wie möglich wurden auf die Mag⸗
fower gedrängt, 18, die es nicht mehr wagen wollten, kehrten
um, und endlich segelte man am 6. (16.) September von
Plymouth, England ab. Am 9. (19.) November wurde Land
entdeckt. Es war Cape Cod, Mass. Am 11. (21.) November
ankerte man in Provincetown⸗Hafen. Nun wurden zunächst
mehrere Forschungsreisen ins Land gemacht. Am 8. (18.) De⸗
zember landete man auf Clarkes Island im Plymouth⸗Hafen.
Hier brachten die Pilgerväter ihren ersten Sabbath“ zu. Am
Montag, den 11. (21.) Dezember, landeten sie irgendwo im
Plymouth⸗Hafen. Dieses Datum wird allgemein angenommen
als der Tag der Landung.

über die Religion der Pilgerväter wäre manches zu sagen.
Sie waren religiöse Enthusiasten. Sie hatten sehr verkehrte

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