Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 19. Oktober 1920 ff., Seite 393

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SEr „Turßerane⸗

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wegen ihrer Leugnung der heiligen Dreieinigkeit ganz und gar
außerhalb der Christenheit stehen, durch ihre Lehre und Ausübung
der Vielweiberei geworden. Und diese Vielweiberei geht fort trotz
aller Verbote unserer Regierung. Sie ist eben ein Teil ihrer
Religion und wird in ihren Unterrichtsbüchern als Gottes Wille
gelehrt. In ihrem letzten Weihnachtsbrief haben die Leiter der
Mormonenkirche öffentlich gesagt: „Die Tempel werden beständig
an der Arbeit (ordinance work) gehalten und sind angefüllt mit
eifrigen Applikanten. .. Unsere jungen Leute erkennen die
tiefe Bedeutung der himmlischen, das heißt, ewigen Ehe im Gegen⸗
satz zu dem Kontrakt: „bis der Tod euch scheidet“.“ (Weihnachts⸗
nummer der Deseret NVeus von 1919.) Dieser Satz deutet an,
wozu die Mormonentempel, die kein Andersgläubiger betreten
darf, gebraucht werden. Die öffentliche Eheschließung genügt
nicht. Es muß eine andere im geheimen stattfinden, eine „himm⸗
lische Eheschließung“ — was auch immer das sein mag. In einer
Predigt, die der Präsident der Mormonenkirche, Clawson, bei der
halbjährigen Konferenz derselben am 3. Oktober 1919 hielt, sagte
er: „Unsere Führer in der Kirche glauben an (believe in) große
Familien, und das ist gewöhnlich das Beispiel, das sie dem Volke
gegeben haben. Brigham Young war der Vater vieler, sehr vieler
Kinder; ich weiß nicht wie vieler, aber eines ganzen Heeres (host)
von Kindern. John Tahlor, Wilford Woodruff, Lorenzo Snow
und der verstorbene Joseph F. Smith hatten alle große Familien.
Mein eigener Vater, der berstorbene Bischof Hiram B. Clawson,
war der Vater bon 42 Kindern. Präsident Joseph F. Smith war
der Vater von 43 oder 44 schönen Kindern. . .. Sie beobachteten
das Gesetz bon der Ehe und predigten es dem Volk alle Tage ihres
Lebens. Und so predigen es auch wir.“ (NManona, ein Mormonen⸗
blatt, 17. Jahrg., Nr. 18, S. 633.) Diese und ähnliche Aus⸗
sprüche zeigen deutlich, daß die Mormonen noch heutzutage die⸗
selben sind wie früher, und daß die Warnung vor ihren Sendboten,
die alle Teile unsers Landes durchziehen, nicht aufhören darf.
L. F.

Spiritismus und Christenglaube. In dieser Zeit, am Ende
des alten und am Beginn des neuen Kirchenjahres, versenkt sich
der Christ gern in die Lehre von den letzten Dingen, hört in den
sonntäglichen Episteln und Evangelien von Tod, Gericht, Wieder⸗
kunft Christi, Auferstehung, Ewigkeit. Gerade bei diesen Stücken
zeigt sich der Spiritismus, der jetzt die Welt überschwemmt und
auch manche Christen betören will, in seiner wahren Beschaffenheit.
Der Spiritismus ist beseelt von dem Geiste aus dem Abgrund.
Er lehrt — so faßt ein neuerer Bestreiter dieses gefährlichen Irr⸗
tums, P. K. Helbig, seine aus spiritistischen Schriften geschöpfte
Darstellung zusammen —: „Nichts von alledem wird kommen:
kein Gericht, keine Verdammnis, keine aus Gnaden verliehene
Seligkeit. Der Tag des Todes bringt keine Anderung im Charakter
und Geschick des Menschen herbor. Kein Engel, kein Heiland,
kein Gott kann ihn erlösen. Der Mensch schafft sich selbst seine Zu⸗
kunft, muß selbst seine Erlösung erwirken. Er muß alle Folgen
etwaiger Sünden bis zum letzten Rest ausbüßen, selbst sühnen
und wieder gutmachen. Das ist sein Los im Jenseits, das ist der
Fortschritt seiner geistigen Vollendung.“ Der Spiritismus ist
nicht Christentum, sondern pures, blankes Antichristentum.

L. F.
Ausland.

Die letzten Nachrichten aus Australien über die Bedrängnis
unserer dortigen Glaubensgenossen lauten etwas günstiger. Wie
schon früher im „Lutheraner“ mitgeteilt worden ist, wurde die
Einfuhr von deutschen Bibeln und andern in deutscher Sprache
gedruckten Kirchen⸗, Schul⸗ und Andachtsbüchern rundweg ver⸗
boten. Man nahm sogar eine Sendung unsers Concordia Pub-
lishing House in Beschlag, die hauptsächlich aus englischen

Gesangbüchern (dem grünen Sunday-school Hymnal und dem
grauen Lutheran Hymnal) bestand, weil diese von Anfang bis
zu Ende sonst englischen Bücher die Melodien oben über den Noten
oder in dem „Index of Tunes“ mit den Worten des entsprechenden
deutschen Chorals angeben, um dem Organisten einen Dienst zu
erweisen! Und die Sendung wurde erst dann freigegeben, als
nachgewiesen werden konnte, daß die Bücher schon vor dem
30. Juni, an dem die verbietende Proklamation datiert war, be⸗
stellt worden waren. Auf die Vorstellungen der lutherischen
Shnoden in Australien hat nun doch der Minister of State for
Customs etwas Einsehen gehabt und unter dem 14. September
die Verfügung erlassen, daß die Einfuhr deutscher religiöser

Bücher, die für den Gebrauch der lutherischen Kirche nötig sind,

gestattet ist. Die Bestellungen müssen durch die Lutheran Pub-
lishing Co. in Adelaide, das Buchgeschäft unserer australischen
Brüder, gemacht werden; vor allem muß bei der Regierung ein
Verzeichnis der Bücher und der Anzahl von Exemplaren, die ge⸗
wünscht werden, eingereicht und von jedem einzuführenden Buch
ein Exemplar hinterlegt werden. Unsere Brüder freuen sich und
danken Gott, daß ihre Vorstellungen bei der Regierung erfolgreich
waren. Freilich bleibt auch jetzt noch bestehen, daß das ganze
Verfahren lächerlich und kindisch ist und ein Eingriff in die bürger⸗
liche und religiöse Freiheit. L. F.

Auch die Franzosen wollen die deutsche Bibel ausrotten. Es
ist ganz selbstverständlich, daß in den Gebieten Elsaß-Lothringens,
die bis zum Ende des Weltkriegs zum Deutschen Reiche gehörten,
auch jetzt noch Verlangen nach deutschen Bibeln sich kundtut. Als
nun vor kurzem die Bibelgesellschaft in Kolmar ein Gesuch ein⸗
reichte, deutsche Bibeln einzuführen, wurde ihr dies von der zu⸗
ständigen Behörde verweigert mit dieser Begründung: „Wer Be⸗
dürfnis nach Erbauung habe, möge französische Bibeln kaufen, und
wenn es Leute gebe, die diese nicht lesen können, möchten sie es
schleunigst lernen!“ Ahnliche Antworten wurden auch mehreren
Buchhandlungen gegeben, die deutsche Bibeln nach dem Elsaß ein⸗
führen wollten. — Man weiß nicht, worüber man sich mehr wun⸗
dern soll: über die Ungerechtigkeit und Tyrannei, die einem
solchen Verbote zugrunde liegt, oder über die Kurzsichtigkeit und
Torheit, die ein solches Verbot offenbart. Gerade durch solche
törichte Maßregeln werden die Leute erst recht bewogen, ihre
Bücher und die Sprache, in der sie dieselben zu lesen gewohnt
sind, festzuhalten. Das haben auch gar manche hier in unserm
Lande in den letzten Jahren erfahren, und andere werden es noch
erfahren. L. F.

Wegen der Papiernot gehen in Deutschland beständig Blätter
und Zeitschriften ein, darunter gerade auch solche, die den christ⸗
lichen Standpunkt vertreten. Das ist besonders zu bedauern, da
solche Blätter gegenwärtig so nötig sind. Zum Teil sind es
Blätter, die schon jahrzehntelang erschienen sind und auch gar
manchen Lesern dieses Blattes bekannt sind, entweder dem Namen
nach, oder weil ihnen in früheren Jahren so manche Mitteilungen
im „Lutheraner“ entnommen worden sind. So hat die „Evan⸗
gelische Kirchenzeitung“ zu erscheinen aufgehört. Sie war das
Organ der konfessionellen Partei in Preußen, vor fast hundert
Jahren von dem bekannten Theologen Hengstenberg ins Leben ge⸗
rufen und ein halbes Jahrhundert lang ein Vorkämpfer für den
Offenbarungsglauben gegenüber dem groben und feinen Ratio⸗
nalismus oder Vernunftglauben. Auch das manchen unserer Leser
bekannte „Hannoversche Missionsblatt“ mußte sein Aufhören be⸗
kanntgeben. Andere Blätter und Zeitschriften können nur mit
finanziellen Verlusten fortgeführt werden, denen durch besondere
Zuschüsse oder durch Gewinnung von Lesern in andern Erdteilen
gewehrt werden muß. Geschieht dies nicht, so werden auch sie
eingehen. Wir erinnern daran, daß auch das Blatt unserer

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