Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. Oktober 1924 ff., Seite 400

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er „Tutherane&

geistige Anregung gesorgt, und auch für die Kinder sind gute
Schulen vorgesehen.“

Solche Heime für beurlaubte Missionare haben wir in un⸗
serer Synode leider noch nicht. Und doch befinden sich fast jedes
Jahr eine ganze Anzahl Missionare auf Urlaub in unserm Lande.
Manche von ihnen haben wohl Verwandte, bei denen sie bleiben
können. Andere sind nicht so glücklich. Der Plan, der oben be⸗
fürwortet wird, ist es wert, daß auch wir ihn uns überlegen.
Andere Kirchengemeinschaften sind uns in solchen Sachen voraus.
Wir aber wollen das Gute, das wir sonstwo sehen, uns gerne
aneignen. Es lohnt sich wahrlich der Mühe, einmal darüber
nachzudenken, wie wir unsern Missionaren den Urlaub in der
Heimat so angenehm wie möglich machen können. J. T. M.

Plötzliche Heilige. „In der West Grand Boulevard-Metho⸗
distenkirche“, schreibt der „Lutherische Herold“, „redete gestern
P. Russell M. Brady über seinen Amtsbruder, den ‚Pastor“ Law⸗
rence M. Hight von Ina, Ill., der des Mordes bezichtigt wird.
Er bezeichnete ihn als einen „modernen Judas“, bestand darauf,
daß Hight gehängt werden müsse, und sprach sein Bedauern aus
über die in den Sektenkirchen umsichgreifende Mode, von dem
Preisring, der Rennbahn und dem baseball-Feld in den geistlichen
Beruf zu springen. Die Kirche, meinte er, habe einen großen
Fehler gemacht, indem sie derartigen Leuten die Tür zum Predigt—
amt geöffnet habe. Diese slöötzlichen Heiligen“ hätten ihn nie—
mals angesprochen. Hight sei ein „bekehrter jockey“, und das
Resultat habe man jetzt klar vor Augen. Der Beruf eines Geist—
lichen erfordere eine lange Vorbereitung und Eigenschaften, die
nicht jeder Hinz und Kunz habe.“

Dies Urteil über den schrecklichen Mörder Hight ist in der
Tat berechtigt. Dadurch, daß der Methodistenprediger nicht nur
seine eigene Frau, sondern auch den Gatten des Weibes, in das
er sich verliebt hatte, umgebracht hat, hat er ein schreckliches
Argernis gegeben. Daß Kirchengemeinschaften nicht achthaben auf
solche, die bei ihnen lehren und predigen, ist ebenfalls aufs schärfste
zu rügen. Aber es darf nicht vergessen werden, daß noch weit
mehr als der Mörder Hight solche das heilige Predigtamt schän⸗
den, die statt der lauteren Lehre des Evangeliums Menschenlehre
und Werkgerechtigkeit predigen. Hight hat zwei Menschenleben
auf dem Gewissen. Es gibt aber Tausende von Predigern, die
unzählige unsterbliche Seelen auf dem Gewissen haben, da⸗
durch daß sie sie durch ihre falsche, lästerliche Menschenlehre in
die Hölle weisen. Man sei ja vorsichtig, wen man zum Predigt—
amt zuläßt! Vor allen Dingen aber sehe man darauf, daß die
Pastoren Gottes Wort predigen! Wer das nicht tut, ist ein
greulicher Seelenmörder. J. T. M.

Eine eigentümliche Entscheidung traf kürzlich die Synodal—
versammlung der amerikanischen Episkopalkirche, die in Man⸗
hattan, in der großen St. Johannis⸗Kathedrale, tagte. Auf die
Frage, ob man wohl einen Missionsbischof nach Mexiko senden
solle, bemerkte Bischof Kinsolving von Texas, es sei gegenwärtig
nicht erlaubt, daß ein auswärtiger Lehrer oder Prediger in Mexiko
Religion treibe. Nun würde allerdings ziemlich Branntwein von
Mexiko nach den Vereinigten Staaten geschmuggelt, aber Religion
nach Mexiko gegen die Verordnungen der Obrigkeit schmuggeln
zu wollen, wäre noch verkehrter. Obwohl Bischof Hiram R. Hulse
von Kuba gegen diese Aussprache einwendete, Paulus habe doch
auch nicht den römischen Kaiser gefragt, ob er im römischen Reich
das Christentum verbreiten dürfe, so stimmte doch die Mehrzahl
der Bischöfe für Bischof Kinsolvings Vorschlag, und die Synode
erklärte sich gegen Sendung eines Missionsbischofs nach Mexiko.

Der eigentliche Grund für die Handlung der Synode ist wohl
der, daß die Episkopalkirche in England wie in Amerika durchaus
römisch gesinnt ist. Daß man die Predigt des Evangeliums auf
gleiche Stufe mit Branntweinschmuggel stellt, wirft ein bedenk⸗

liches Licht auf die Gesinnung, die man in der Episkopalkirche hegt.
Wie in der Papstkirche, so wird auch in der Episkopalkirche das
Evangelium verachtet. J. T. M.

Die Heilsarmee (Salvation Army) ist gegenwärtig in ein⸗
undsechzig Ländern tätig. Sie zählt an die 85,000 Offiziere oder
Leiter und gibt achtzig Zeitschriften in fünfunddreißig verschie—
denen Sprachen heraus. Die Zahl der von dieser Vereinigung
„Bekehrten“ soll sich jährlich auf 225,000 bis 275,000 belaufen.
Das Eigentum, worüber die Heilsarmee verfügt, hat einen Wert
von §18,000,000. Sie hat ihren eigentlichen Sitz in England,
ist aber auch in Amerika stark verbreitet. Gegründet wurde sie
von einem früheren Methodistenprediger namens William Booth,
der im Jahre 1865 seine Kirche verließ, uin mit seiner Frau sich
der Rettung der Armen und Elenden in der Großstadt London
zu widmen. Zehn Jahre später organisierte Booth seine Nach—
folger nach militärischem Muster. Neben dem Kampf gegen das
Saufen widmet sich der Verein hauptsächlich der Rettung ge—
fallener Frauen und Mädchen. Was Lehre und Praxis betrifft,
so ist die Heilsarmee durch und durch methodistisch gesinnt.

Kirche oder Gefängnis. Nach einer uns vorliegenden Sta⸗
tistik werden hierzulande jedes Jahr mnehr als 500,000 Menschen
ins Gefängnis gesteckt. Die Aufrechterhaltung dieser Straf—
institute kostet das Land alle Jahre mehr als eine Billion Dollars.
Darin ist aber nicht eingeschlossen, was sonst noch das Verbrecher—
tum den Staat kostet. Rechnet man alles zusammen, so wird es
einem bald klar, daß sich Auflehnung gegen Staat und Obrigkeit
nicht „bezahlt“. Man hat sich öfters darüber beklagt, daß die
Kirche mit ihrer Missionsarbeit so viel kostet. Ungläubige spotten
darüber, daß Christen ihr gutes Geld für die „törichte Predigt
des Evangeliums“ ausgeben. Sie sollten es sich aber einmal
recht klarmachen, was ihr Unglaube kostet, nämlich nicht nur
ewiges Verderben, sondern auch Leid und bitteres Weh in dieser
Welt. Christen tun der Welt fürwahr einen großen Dienst da-
mit, daß sie Schulen und Kirchen aufrichten und unterhalten.

über die gegenwärtige Lage in Deutschland schreibt uns
einer unserer Korrespondenten, nicht ein Glied unserer Freikirche,
aber ein Mann von weitem Blick und reicher Erfahrung: „Wir
erleben in Deutschland nicht viel Gutes. An der Spitze der
Regierung stehen ja die gefährlichsten Schädlinge, Sozialdemokra⸗
ten und Zentrumsleute (Katholiken). Jene sind ja nur die blin—
den und dummen Marionetten [Puppen), die von den schlauen
Vertretern des jüdischen und amerikanischen Kapitalismus regiert
werden. Das Papsttum steht aber auch in ganz gutem Einver⸗
nehmen mit dem jüdischen Großkapital. Diese beiden über⸗
nationalen Weltmächte sind am Werke, uns in ihre Gewalt zu
bringen. Das Dawessche Gutachten, das unsere törichten Ver⸗
treter in London angenommen haben, bringt uns völlig in die
Gewalt unserer Erpresser. So müssen wir fürchten, daß die
Armut und Not noch zunimmt. Es war in diesem Jahre eine
sehr reiche Ernte auf den Feldern gewachsen. Aber anhaltende
Nässe, überschwemmungen und auch Hagelschlag haben großen
Schaden angerichtet. Eine Fachzeitung schrieb, daß vom Roggen
40 Prozent, vom Weizen 60 Prozent verloren seien. Hoffentlich
ist es nicht ganz so schlimm. Aber die Teurung nimmt schon zu.
Ein benachbarter Bauer sagte mir: „Wir sind eben noch nicht
klein genug; wir müssen noch tiefer hinab.‘ Wenn nur die Heim⸗
suchung auch eine gute Frucht bei uns bringt! An religiösen Be⸗
wegungen und Bestrebungen fehlt es nicht. Aber sie führen ja
vielfach von dem rechten Ziele ab. In den Gemeinden ist es im
allgemeinen geblieben, wie es früher war; in mancher Gemeinde
zeigt sich ein Rückgang des kirchlichen Lebens, in andern ein ge⸗
ringer Fortschritt.“ L. F.

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