Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. Oktober 1924 ff., Seite 463

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September, einen Brief, daß er einen Beruf erhalten habe, und
er bat um mein Urteil. Ich habe ihm nun Brief und Antwort
geschrieben.“

Noch schlimmer klingt, was der Präses unsers jungen Mani⸗
toba⸗ und Saskatchewan-Distrikts an den „Lutheraner“ schreibt
zur Begründung seiner herzlichen und dringenden Bitte, die Mis⸗
sionare nicht so „haufenweise“ von den Missionsfeldern wegzu⸗
berufen. Er sagt:

„Als unser Distrikt vor zweieinhalb Jahren gegründet
wurde, hatten wir vierzig Pastoren und bekamen dazu noch vier
Predigtamtskandidaten. Von diesen sind seitdem fünfzehn aus
unserm Distrikt — und von diesen dreizehn nach den Vereinigten
Staaten — wegberufen worden. Dies verursachte einen allge-
meinen Umzug der Pastoren innerhalb des Distrikts, damit die
wichtigsten Parochien wieder besetzt werden konnten, so daß heute
nur noch dreizehn unserer Pastoren seit dem Sommer 1922 nicht
umgezogen sind. Daß bei einem solch häufigen Wechsel der Pa⸗
storen viel Schaden entsteht, liegt auf der Hand. Dafür folgendes
Beispiel: In einer unserer Hauptstädte besteht seit weniger als
zwanzig Jahren eine blühende, selbständige Gemeinde mit schönem,
schuldenfreiem Kircheneigentum. Diese Gemeinde gehört nicht
zu unserer Synode, obwohl unsere Pastoren zuerst in dieser
Stadt gearbeitet haben. Warum? Weil unsere Pastoren weg⸗
berufen wurden und das damals junge Missionsfeld längere Zeit
vakant blieb.

„Daß wir mit starker Opposition zu kämpfen haben, geht
schon daraus hervor, daß zwei andere Synoden West-Canadas
ihren Hauptsitz in unsern beiden Provinzen haben. Wie gegen
uns gearbeitet wird, dafür ein Beispiel aus neuester Zeit. Wäh⸗
rend eine unserer Gemeinden vakant war, bittet ein Pastor einer
andern Synode bei unsern Leuten, die schon jahrelang von uns
bedient wurden, so der Reihe nach um Nachtquartier, und nach—
dem er sich bei ihnen Eingang verschafft hat, dringt er in sie, daß
sie seine Gemeindeordnung unterschreiben, die er fleißig mit sich
herumträgt.

„Es ist keine übertreibung, wenn gesagt wird, daß unsere
Pastoren haufenweise aus dem Distrikt wegberufen werden. In
den letzten zwei Monaten sahen sich zwei unserer Visitatoren ge—
drungen, einem Beruf nach den Staaten zu folgen. Einer von
ihnen hatte zur selben Zeit drei Berufe in Händen. Ein anderer
Pastor bekam schier jeden Monat im Jahr einen Beruf, bis er
endlich auch einen annahm. Währenddessen aber warten viele
andere wohlverdiente Pastoren in den Staaten jahrelang auf
einen Beruf, aber weil sie älter sind, eine größere Familie
haben usw., werden sie nicht berufen. Unsere Gemeinden in
Canada dagegen würden oft gerne ältere Pastoren berufen, auch
wenn sie der englischen Sprache nicht so mächtig sind, wenn sie
sie nur bekommen könnten. Dem übel wäre abgeholfen, wenn
berufende Gemeinden nicht ohne Rat und Beistand ihrer Distrikts-—
präsides Berufe ausschicken würden.“

Das alles sollte recht beachtet werden im Interesse unsers
Missionswerks. L. F.

„Die Neujahrsnacht eines Glücklichen.“ Auf diesen an an—
derer Stelle der heutigen Nummer stehenden, besonders schönen und
lesenswerten Artikel weisen wir noch besonders hin. Der Schrei⸗
ber ist ein hochbetagtes, treuverdientes Glied unserer Synode, der

in einem Begleitbrief noch folgendes bemerkt, was auch manchen

Leser interessieren wird:

„In dem zu meiner Zeit im College eingeführten Lesebuch
Wackernagels befand sich ein Lesestück „Die Neujahrsnacht eines
Unglücklichen“, das auf mich tiefen Eindruck gemacht hat und
mir im Gedächtnis geblieben ist; es wird wohl auch Ihnen be⸗
kannt sein. Jean Paul (der deutsche Schriftsteller J. P. F. Rich⸗
ter) läßt in der Neujahrsmitternacht einen alten, am Rande des

Grabes stehenden Mann am Fenster stehend verzweiflungsvoll das
Firmament betrachten und auf sein Leben einen Rückblick werfen:
ein verfehltes Leben und als Ertrag ein von Krankheit zerrütteter
Leib und ein Alter voll Reue. Unter Tränen seufzt er: Kehre
wieder, Jugend!' Der aus dem Traum Erwachende war noch ein
Jüngling, aber sein verfehltes Leben traurige Wirklichkeit. Er
entschließt sich, von nun an „die Sonnenbahn der Tugend“' zu
wandeln. Mein alter Mann ist Wirklichkeit, der im Bewußtsein
seiner Gotteskindschaft glücklich vor seinem Geist vorüberziehen
läßt die Vergangenheit mit Freude und Leid, mit Mühe und
Arbeit, mit Fehlern und Sünden, aber auch mit Gnade und Ver⸗
gebung, und der die Zukunft im Morgenglanz der seligen Ewig⸗
keit vor sich liegen sieht. Man hat Jean Pauls Schilderung den
Vorwurf gemacht, daß sie unpsychologisch und in sich unwahr sei,
weil ein Jüngling nicht fähig sei, in der Stimmung des Alters zu
denken und zu reden. Ich hoffe nicht den gleichen Vorwurf zu
verdienen. Ob Jean Paul zu meiner Betrachtung Anstoß und
Anregung gegeben hat, ist mir unbewußt, aber die überschrift ist
allerdings im Gegensatz zu der seinigen gefaßt.“ L. F.

Inland.

Auf zum Gebet! Das Bundeskonzil der Kirchen JEsu
Christi in Amerika (Federal Council of Churches of Jesus Christ
in America) hat bestimmt, daß die Woche vom 4. bis zum 10. Ja⸗
nuar als eine allgemeine Gebetswoche benutzt werde. Es hat da⸗
her die christlichen Kirchen der Welt aufgefordert, während dieser
Woche tagtäglich Fürbitte einzulegen: 1. für die heilige, allge⸗
meine, christliche Kirche; 2. für die Nationen der Erde und ihre
Obrigkeiten; 3. für die Missionen in allen Ländern; 4. für die
Familien, Schulen, höheren Lehranstalten usw.; 5. für die Jugend
und ihre Erziehung; 6. für das Werk JEsu in allen christlichen
Ländern. Texte, Schriftlektionen und sonstige Winke zur rechten
Ausnutzung dieser Gebetswoche können vom Hauptquartier des
Konzils bezogen werden.

Die gute Absicht, die das Konzil bei der Einrichtung einer
Gebetswoche hegt, wollen wir gewiß nicht in ein falsches Licht
stellen. Auch das wollen wir nicht leugnen, daß es innerhalb des
Konzils viele edle Christen gibt, deren Gebete Gott lieb und wert
sind. Aber das Konzil sollte sich doch nicht so anstellen, als ob
wahrhaft christliche Kirchen sonst nicht um die genannten Güter
und Gaben beteten. In unsern lutherischen Kirchen beten wir
sonntäglich für Kirche und Mission, Erziehung und Obrigkeit usw.
Es gibt, Gott sei Dank! auch noch unzählige christliche Heime, in
denen Christenherzen ihrem Heiland die Not der drei Stände,
Kirche, Haus und Staat, tagtäglich in gläubigem Gebet vortragen.
Jedem aufrichtigen Christen ist jeder Tag Gebetstag und jede
Woche Gebetswoche. Gebe Gott, daß dies im kommenden Jahr
nicht vergessen werde! Wir bedürfen wahrlich des ernsten Chri—
stengebets. J. T. M.

Das gesetzloseste Land auf Erden. Bei der Einführung eines
neuen Richters in einem New Yorker Gericht redete, wie der
„Apologete“ berichtet, der Richter Talley folgende Worte, die wohl
zum Nachdenken anregen: „Sie kommen in einer Zeit, da dieses
Land unter der Anschuldigung steht, das gesetzloseste auf Erden zu
sein, in das bedeutendste Kriminalgericht in den Vereinigten
Staaten. Zu dieser Anschuldigung müssen sich die Vereinigten
Staaten schuldig bekennen. Die meisten Verbrecher sind junge
Knaben. Sie werden es herzbrechend finden, wenn sie entdecken,
daß die große Mehrzahl der Angeklagten unter neunzehn oder
zwanzig Jahren stehen. Hier werden Sie Ihre peinlichste Auf—
gabe finden.“

Mit dem Geständnis dieser schrecklichen Tatsache ist unserm
Lande nicht gedient, wohl aber mit dem Hinweis auf das rechte
Heilmittel. Bürgerliche Gerechtigkeit kann nur dadurch erzielt

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