Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. Oktober 1924 ff., Seite 466

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weile auf dem Trittbrett und ruft laut und viel, daß man die
Straße räumen solle. Er ist bei der Fahrt ein vielbeschäftigter
Mann, dieser Assistent. Kommt man zu einer Straßenecke, so
springt er ab und führt das Rößchen um die Ecke. Geht es etwas
bergauf, so springt er ab und schiebt mit Leibeskräften nach. Geht
es bergab, so springt er wieder ab und stemmt sich gegen die
Droschke, damit sie das Pferdchen nicht umrennt. Sollte es selbst
auf einer breiten Straße, wo sonst reichlich Platz dazu wäre,
nötig sein, umzudrehen, so spannt er den Pony aus und dreht
den Wagen selber um, worauf er wieder anspannt und die Fahrt
in entgegengesetzter Richtung fortgesetzt wird. Für den Aus⸗
länder ist die beständige Angstlichkeit, mit der die Chinesen ihre
Ponies behandeln, überaus komisch. Ein guter Ruck an den
Zügeln möchte fast genügen, die kleinen Tiere auf den Rücken zu
werfen. Die Chinesen tun aber so, als ob sie es mit schnaubenden
Hengsten zu tun hätten.

Wie dem nun auch sei, wir erreichten endlich unsere Kapelle.
Von den Katechumenen waren drei zu rechter Zeit zugegen. Die

meisten Chinesen besitzen keine Uhr, und wenn man keine Uhr hat,
muß man andere Weisen ersinnen, Zeit und Stunde zu berechnen.
Manche richten sich hierbei nach der Sonne, andere nach dem

Kwanyin, die Göttin der Barmherzigkeit, im kaiserlichen Palast
in Peking.

Diese Göttin hat tausend Köpfe und tausend Hände. Sie war die Lieblingsgöttin
der früheren Kaiserin Tsi Hsü, die zweihundert Missionare und zweitausend
chinesische Christen hat töten lassen.

Krähen der Hähne und noch andere nach der Größe der Pupille
in dem Auge ihrer Hauskatze. Chinesen sind nie in der Eile, und
es ist ihnen unbegreiflich, warum andere es sein sollten. Wir
warteten mit dem Gottesdienst eine halbe Stunde, und dann
machte sich der Evangelist auf, die Abwesenden herbeizurufen.
Die Kapelle ist ein äußerst schlichtes Gebäude. Ein Tisch dient
als Altar und eine Kiste als Kanzel. Da ich erst seit kurzem
in China bin, eben erst angefangen habe, die Sprache zu lernen,
und daher die Predigt nicht verstand, beobachtete ich die Zu—

hörerschaft.

Die Christen nehmen im Gottesdienst die vorderen Bänke
ein, während die Sitzplätze weiter nach hinten für Besucher freige⸗
lassen werden. Die Türen stehen weit offen, und fast jedermann,
der vorbeigeht, tritt einen Augenblick ein, um zu sehen, was es
Neues gibt. Mit Ausnahme der Christen war es zum wenigsten
viermal eine andere Zuhörerschaft, die bei der Predigt im Saal
zugegen war. Manche hören sehr andächtig zu. Andere sind eine
Zeitlang andächtig, dann lachen sie und gehen hinaus. Einige
schlafen ein. Einer schnarchte und wurde hinausgewiesen. Da
sitzen zwei oder drei, die einen Disput anfangen über etwas, was
der Prediger gesagt hat. Ab und zu kommt ein Hund in den

Saal. Die Knaben und Mädchen ziehen aus ihren dicken Jacken,
von denen sie vier oder fünf anhaben, gewaltige Süßkartoffeln
hervor, die sie dampfend heiß von Hause mitgebracht haben, und
verspeisen sie mit Hochgenuß. Dies alles, während die Predigt
im Gange ist!

Die Taufhandlung war genau so, wie sie auch sonst in
unserer Kirche gehalten wird, und bedarf daher keiner weiteren
Schilderung. Einige der Katechumenen konnten lesen, andere
nicht. Einer unter denen, die des Lesens nicht kundig waren, und der
auch die an ihn gerichteten Fragen nicht aufs beste beantwortete,
wurde gefragt, warum er denn jetzt getauft werden und nicht lieber
warten wolle, bis er noch etwas mehr Unterricht erhalten habe.
Er sagte hierauf, er könne nicht wissen, wann er sterben müsse,
und obwohl er Christum als seinen Heiland erkenne, möchte er
zudem doch auch den Trost der heiligen Taufe haben auf die
Stunde, da der HErr ihn abrufen würde. Es gereichte den
fünfzehn Gewonnenen zur Freude, daß sie nun getaufte Christen
waren.

Nach dem Gottesdienst wurden wir zu einem „Liebesmahl“
eingeladen. In dem oberen Stockwerk des Gebäudes, in welchem
sich unser Saal befindet, war für dieses Mahl gedeckt worden.
Man hatte kleinere Tische aneinandergeschoben und mit Zeitungs⸗
papier bedeckt. Auf den Tischen sah man Erdnüsse, Backwerk und
einige Kannen voll Tee. Ein Tischgebet wurde gesprochen, und
die Festlichkeit hatte ihren Anfang genommen. Die Chinesen
lieben die Geselligkeit und sind sehr höflich. Meine Tischgenossen
ergötzten sich an meiner mangelhaften Kenntnis ihrer Sprache
und hatten ihren Spaß, indem sie auf dies und jenes auf dem
Tisch zeigten und mich aufforderten, die Worte dafür auszu⸗
sprechen. Doch wie vieles andere, so hat auch dieses Spiel seine
zwei Seiten. Den Spieß umdrehend, wandten wir bei ihnen eine
Probe an, ähnlich wie die Gileaditer es seinerzeit taten, von denen
Richt. 12, 5. 6 die Rede ist. Während es sich aber damals um ein
„S“ handelte, das die von Ephraim nicht aussprechen konnten,
wie sich's gehörte, hatte unsere Probe es mit dem „R“ zu tun.
Die Chinesen können nämlich das „R“ nicht aussprechen. Wir
forderten sie auf, das englische Wort „brother“ auszusprechen, und
ihre Versuche waren so komischer Art, daß sie sich selber darüber
köstlich amüsierten.

Unsere kleine Festlichkeit wurde gestört durch Steine, die
gegen die Kapelle geworfen wurden, und durch lautes Schelten
auf der Straße. Die Unruhe rührte von einer Frau her. Ihr
Mann hatte dem Gottesdienst beigewohnt, was ihr sehr wider den
Strich war. Sie war schon während des Gottesdienstes draußen
gewesen und hatte Spektakel gemacht. In ihrer Wut begann sie
nun Steine gegen die Kapelle zu schleudern und auf die Lehre der
„fremden Teufel“ zu schelten. Manche unserer neugetauften
Christen müssen viel Unannehmlichkeiten von ihrer Familie und
andern Verwandten erdulden.

Ihr seht also, werte Missionsfreunde, daß die milden Gaben,
die ihr im Jahre 1923 dargereicht habt, durch Gottes Segen reiche
Früchte getragen haben, so daß wir das Jahr 1924 mit einer Zu⸗
nahme von fünfzehn getauften Christen in einer Kapelle antreten
durften. Bedenkt, daß diese Neugewonnenen vor nur kurzer Zeit
ohne Christum waren, fremde und außer der Bürgerschaft Jsraels
und fremde von den Testamenten der Verheißung, ohne Hoffnung
und ohne Gott in der Welt; nun aber sind sie in Christo IEsu,
und ob sie auch weiland ferne gewesen sind, sind sie doch nun nahe
geworden durch das Blut Christi, Eph. 2, 12. 13. Laßt uns auch
ferner unsere Mission in China mit unsern Gaben unterstützen
und dabei „Gott danken, der uns allezeit Sieg gibt in Christo und
offenbaret den Geruch seiner Erkenntnis durch uns an allen
Orten“, 2 Kor. 2, 14. J. A. Fischer.

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