Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1865, Seite 164

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164 Materialien zur Pastoraltheologie.

in seinen Augen zu tragen, in seinem Herzen zu haben schien.“ (Nova acta
hist.-eccles. 2. Bd. 9. Thl. S. 89.) Hierbei bethätigte er aber nicht weniger
einen aufrichtigen Eifer für Reinerhaltung derschristlichen Lehre. Von beidem
ist seine Pastoraltheologie ein sprechender Beleg. Das Gebrechen der Zeit,
in welcher sie erschien, besteht in dem mitunter fast moralisirenden Tone, der die
Schriften auch der Rechtgläubigen jener Zeit charakterisirt. Nichtsdesto—
weniger findet der junge Prediger darin die werthvollsten Winke zu rechter
Verwaltung seines Amtes in jeder Beziehung. — Unter den, obwohl nicht
vollständigen, doch die Hauptsachen der Pastoraltheologie enthaltenden
Schriften nennen wir noch: „D. Cyristiani Kortholti Pastor fidelis.
Hamburgi, 1696.“ (356 in 12mo.) Der Verfasser, geb. im J. 1632 zu
Borg auf der Insel Fehmarn (Schleswig) und gest. als Prof. der Theologie
zu Kiel im J. 1694, war ein Mann, der mit außerordentlicher Gelehrsam—
keit ebenso Eifer für reine Lehre wie für wahre Gottseligkeit verband.
Selbst Seckendorf nennt ihn in seiner Historie des Lutherthums einen „höchst
ehrwürdigen und um die Kirche Gottes ausnehmend verdienten Mann.“
Unter den zahlreichen, zum Theil sehr voluminösen, Werken seines schrift—
stellerischen Fleißes ist auch die Schrift „Pastor fidelis“, ein opus posthumum,
ein Beleg dafür, welch ein trefflicher Theolog unser Kortholt war. Es ist ein
überaus liebliches Büchlein. Man kann es mit Recht ein Pastorale in nuce
nennen. In gedrängter und doch angenehmer Kürze behandelt es alle die
Annahme und Verwaltung des heil. Amtes betreffenden Hauptfragen. —
Aehnlicher Art ist folgendes Werklein: „Specimen theologiae practicae h. e.
manuductio, qua ratione minister ecclesiae in omnibus casibus officio suo
rite defungi queat, adornata a D. Geor9. Henr. Haeberling. Tubingae,
1690.“ (343 Seiten in 8.) Der Verfasser ist zu Stuttgart im J. 1644
geboren und im J. 1699 gestorben, war seit 1681 Prof. in Tübingen und
zuletzt Consistorialrath und Stiftsprediger in seiner Geburtsstadt. Das Buch
ist eine systematische Darstellung der Pastoraltheologie, den bewährtesten Rath
für die wichtigsten Amtsverrichtungen enthaltend. Der Anhang, kurze Dar⸗
stellung einer Homiletik, dürfte der schwächste Theil des Buches sein. —
Anhangsweise geben wir noch die Titel zweier pastoraltheologischen Schriften,
die wir zwar nicht aus eignem Gebrauche kennen, deren Verfasser aber für
ihre Brauchbarkeit bürgen. Es sind folgende: „V. A. Quenstedtit Ethica
pastoralis et instruetio cathedralis, seu monita omnibus ac imprimis singulis
munus concionatorium ambientibus et obeuntibus necessaria. Vitembergae,
1678.“ 8. Joh. Fabricius sagt von dieser Schrift, daß sie hauptsächlich von
dem Leben und dem Predigen eines Pastors handle und daß derselben
eine Anweisung zu fruchtbarer Lectüre, zum Excerpiren und zur Zu⸗
sammenstellung von Locis communibus beigefügt sei. (Hist. bibl. VI, 494.) —
Vo. Henr. Veusthinqii, (geb. 1672 zu Stellau im Holsteinischen, gest. 1713
als Oberhofprediger zu Gotha, vorher Prof. zu Wittenberg) „Pastoralè evan-
gelicum oder Unterricht, wie ein Prediger seine Kirchenarbeit führen soll.
Wittenberg, 1699.“ 8.

Unter denjenigen Schriften, welche einzelne Theile der Pastoraltheologit

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